朱襄氏
相传为上古帝王。《吕氏春秋·古乐》：“昔古朱襄氏之治天下也，多风而阳气畜积，万物散解，果实不成。”或说为炎帝之别号(同上高诱注)。
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相传为上古帝王。《吕氏春秋·古乐》：“昔古朱襄氏之治天下也，多风而阳气畜积，万物散解，果实不成。”或说为炎帝之别号(同上高诱注)。
希望能够这样。多表怀疑或祈望。语本晋．陶潜《庚戌岁九月中于西田获早稻》：“但愿常如此，躬耕非所叹。” 述宾 只愿意这样。晋陶渊明《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗：“但愿长如此，躬耕非所叹。”△多用于愿望方面。
同“梁狱上书”。清吴兆骞《感怀诗呈家大人》：“授简圜扇思夏胜，上书梁狱泣邹阳。”
唐开宝元年 (742) 改思唐州置，治所在武郎县 (今广西平南县北马练瑶族乡)。辖境相当今广西平南县西北及相邻的金秀瑶族自治县部分地。乾元元年 (758) 复为思唐州。
见“官官相护”。明无名氏《勘金环》4折：“若见那防御和同知，兄弟也你可休～。”
诺诺：连声答应，形容人之顺从。谔谔：直言争论。 一千个人唯唯诺诺，抵不上一个人敢说敢讲。 表示直言极谏的人才难得。语出《史记．商君列传》：“商君曰：‘子观我视秦也，孰与五羖大夫贤？’赵良曰：‘千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。’”《韩诗外传》卷七：“昔者吾友周舍有言曰：‘千羊之皮，不若一狐之腋；众人之诺诺，不若一士之谔谔。’”宋．苏轼《讲田友直字序》：“千夫诺诺，不如一士之谔谔。
①公卿大夫、达官显贵泛称。《吕氏春秋·重已》：“世之人主贵人。”高诱注：“贵人，谓公卿大夫也。”②后宫名号。始于东汉，位仅次皇后，金印紫绶，奉粟数十斛。晋武帝时为三夫人之一，低于夫人，位视三公。十六国成汉、后赵、后燕皆设。后赵员一人，位视列侯。南朝宋孝武帝孝建三年(456)重定三夫人，以贵人位比三司。宋明帝泰始三年(467)省。齐高帝建元元年(479)复置。梁沿置。北魏初无，至太武帝增置。隋朝时为
苗族传统兵器。用铜铁之细砂，合以毒药，放入空筒内。战斗时可揭开筒盖，抛撒敌方。敌人遇砂中毒，即刻失明、搔痒，毒入体内，可致死亡。属苗族武术“神打”类，“神打”，有神助之意。湘西、黔东地带盛行。
源见“歌五袴”。指歌颂良吏施行惠政。宋苏轼《送贾讷倅眉》诗之一：“童子遥知颂襦袴，使君先已洗樽罍。”
清云南昆明人，字畴五，号永斋。康熙四十五年进士，历官翰林院侍读。博极群书，兼工骈文古文。有《滇乘》等。
①三公别称。《后汉书·杨震传》： “都讲取鱼进曰： ‘蛇鳝者，卿大夫服之象也。数三者，法三台也。’先生自此升矣。”《太平御览》卷二○六引《春秋汉含孳》： “三公在天为三台。”②官署合称。汉晋指尚书台、御史台、谒者台。应劭《汉宫仪》： “尚书为中台，谒者为外台，御史为宪台。”隋朝指御史台、谒者台、司隶台。1、官名，指三公。《周礼·春官·大宗伯》疏：“上台司命为太尉，中台司中为司徒，下台司禄为司空。”