从来未有过；空前的。《楞严经》卷一：“法筵清众，得未曾有。”唐．万齐融《阿育王寺常住田碑》：“何宝塔之庄严，得未曾有。”清．吴伟业《张南垣传》：“而君独规模大势，使人于数日之内，寻丈之间，落落难合，及其既就，则天堕地出，得未曾有。”鲁迅《两地书》七：“承先生每封都给我回信，于‘小鬼’实在是好像在盂兰节，食饱袋足，得未曾有了。”亦作“得未尝有”。宋．苏轼《与郭功甫书》之一：“昨辱宠临，久不闻语，殊出意表，盖所谓得未尝有也。”
述补 从来没有过。语出《全梁文》卷5：“恒生念念，得未曾有。”邹韬奋《自动奋发的千万青年》：“我曾经亲自听到他在军队中的引吭高歌，悲壮激昂，～。”△用于对事物的看法方面。→前所未有。↔屡见不鲜。 也作“得未尝有”。
赐一甲李振钧、钱福昌、朱兰进士及第，二甲桂文熠等进士出身，三甲龚自珍、严保庸、戴綱孙等同进士出身。据《历科进士题名录》。
1480—1563 明浙江鄞县(今宁波)人，字静中，号石塘。弘治进士。嘉靖时历任应天府尹、南京吏部尚书。嘉靖二十一年(1542)改刑部，二十六年又改吏部。后以论夏言，忤帝意，又受严嵩排挤，二十八年致仕归。卒于家。 【检索闻渊 ==>】 古籍全文检索：闻渊 全站站内检索：
【生卒】：449—? 【介绍】： 北魏平原人。家于北海都昌。刘休宾子。综览群书，善辩。孝文帝幸方山，文晔求见申宣父入魏未蒙勋赏之屈，乃赐爵都昌子。拜协律中郎，改羽林监。宣武帝时，官高阳太守，延昌中卒，谥贞。 【刘文晔作品 ==>】
源见“羿射九日”。指传说中唐尧时十日并出。元钱惟善《至元六年庚辰十又二月庚辰朔己亥大雨雪因赋诗以记》：“海中三山失颜色，尧时十日无晶光。”
【生卒】：819—896唐僧。吴郡人，俗姓陆。文宗开成二年于嘉兴法空王寺，依清进为弟子，立志持“三白法”，即白饭、白水、白盐，时称“三白和尚”。武宗会昌五年，例遭澄汰，权隐民间。宣宗大中初，还入法门。大中七年，重建法空王寺。懿宗咸通中，曾随送佛中指骨舍利，往凤翔重真寺。昭宗乾宁中示寂。
在今贵州瓮安县境。《明史·李应祥传》：万历二十八年 (1600) 征杨应龙之役，贵州将 “蔡兆吉又自乾坪抵箐冈，过四牌”。即此。在今贵州省瓮安县境。明万历二十八年(1600年)征播之役，贵州兵蔡兆吉自乾坪抵箐冈，即此。
《国语．越语下》：“王召范蠡而问焉，曰：‘谚有之，曰：觥饭不及壶飧。今岁晚矣。子将奈何？’”觥（ ㄍㄨㄥ gōng 弓）：酒器。觥饭：指盛宴。壶飧（ ㄙㄨㄣ sūn 孙）：壶中盛的普通的饭食。盛宴未具，故丰盛的饭食还比不上壶中的饭能救饥。即远水难解近渴的意思。越王勾践以此比喻自己意欲尽快灭吴的迫切心情。主谓 觥饭，指丰盛的酒肴;壶飧，一壶水泡饭。丰盛的酒肴没有具备好，不如一壶水泡饭可以解除饥饿。比
【介绍】： 清江苏青浦人，字绎史，号石泉。工近体诗，擅写《圣教序》，亦工花鸟竹石。为人恬淡雅静，因懒于拈笔，作品流传绝少。 【王之瑜作品 ==>】
指科场舞弊事件以及由此引发之大案。科举制度建立后，舞弊事件随之而生，愈演愈烈。明清时案件迭出。其影响最大者，有万历科场案、顺治顺天科场案、江南科场案、康熙江南科场案等。明万历三十八年(1610)会试，南京国子监祭酒汤宾尹分校会场，强取其门生韩敬第一，被御史孙居