台湾理番同知
清代在台湾设立管理高山族事务的专门机构。乾隆三十二年(1767)置，分南、北两路：北路理番同知管辖淡水厅、彰化县和诸罗县的诸“番社”;南路理番同知管辖台湾县与凤山县诸“番社”。其权限包括行政与司法，“凡有民番交涉事件，悉归该同知管理”。光绪元年(1875)，改北路理番同知为中路抚民理番同知，南路理番同知为南路抚民理番同知。
清代在台湾设立管理高山族事务的专门机构。乾隆三十二年(1767)置，分南、北两路：北路理番同知管辖淡水厅、彰化县和诸罗县的诸“番社”;南路理番同知管辖台湾县与凤山县诸“番社”。其权限包括行政与司法，“凡有民番交涉事件，悉归该同知管理”。光绪元年(1875)，改北路理番同知为中路抚民理番同知，南路理番同知为南路抚民理番同知。
【生卒】：?—239 【介绍】： 三国吴吴郡吴人，字子璋。陆逊弟。好学笃义，州郡辟举皆不就。孙权嘉禾初，拜议郎、选曹尚书。权欲亲征公孙渊，上疏切谏，权从之。 【陆瑁作品 ==>】
【介绍】：见陈峤。
谓治政理事，待人接物。宋 罗大经《鹤林玉露》卷十五：“后之君子，穷而讲道明理，达而抚世酬物，谨无着一能读书之心横在胸中也哉！”明宋濂《故天台朱府君霞坞阡表》：“自是抚世酬物，一出于正，而异端无实之说，了若不经意。” 并列 治政理事，待人接物。明宋濂《故天台朱
书名。清徐松撰。五卷。嘉庆十七年(1812)作者谪戍新疆，遍历天山南北，悉心研究边疆地理，详记其山川曲折，道光元年(1821)撰成此书。全书根据新疆内陆水系多数河流都最终汇入湖泊的特点，以罗布、哈喇等十一个湖区为纲，仿《水经注》例叙述新疆水系，并旁及交通、物产、屯垦
约在今上海市杨浦区虬江码头之西。明永乐中，夏原吉疏浚黄浦江，借道范家浜，由外白渡桥向北至南跄浦口入海。《方舆纪要》 卷24松江府上海县： 南跄浦 “永乐中导黄浦由此入江处也，今故址已堙。而县东北有跄港、大跄浜，南近都台浦，相传即南跄旧流”。
一名泥江。源出今湖南宁远县南九疑山，即古泠水，北流经道县东北会沱水，又北至永州市西北入湘水。《清一统地 · 永州府一》： 潇水，“按潇湘自古并称，然 《汉志》、《水经》 俱无潇水之名。唐柳宗元 《愚溪诗序》 始称 ‘谪潇水上’，然不详其源流。宋祝穆始称潇水出九疑山，今细考之，唯道州北出潇山者为潇水，其下流皆营水故道也。至祝穆所谓九疑山者，乃 《水经注》 之泠水，北合都溪以入营者也”。今相沿以出九疑
《续资治通鉴》卷九三：“封占城杨卜麻叠为占城国王。占城在中国西南，所统大小聚落一百五，略如州县。自上古未尝通中国，周显德中始入贡。自是朝贡不绝。然北与交趾接壤，互相侵扰。及诏封为王，始与交趾加恩均矣。”
书名。清袁祖志辑。二卷。光绪五年(1879)吴可读上奏请为同治帝立嗣，以归“大统”，后服毒死。是书即辑吴氏奏折、吴氏死事纪略以及有关此事的奏疏而成。并附吴氏《绝命诗》等。有光绪六年新报馆排印本。 【检索孤忠录 ==>】 古籍全文检索：孤忠录 全站站内检索：孤
在今安徽泾县西。《清一统志宁国府》：夏浦涧 “在泾县西。源出青阳县界，东流经蓝山，至落星潭入赏溪”。
并列 龇，露。露齿张口。①形容凶相。鲍十《痴迷》：“可是刚走了几步，却看见好几条狗，不知道都是谁家的狗，正凑在一起起哄，一个个～的，像是要打仗的样子，都那么凶，相互间发出一声声低吼。”②形容难看的怪模样。吴运铎《把一切献给党反扫荡》：“佛像也被炸得东倒西歪