封彦卿本年，贬潮州司户。
次年，迁台州刺史。后，事迹不详。彦卿，诗人，字峙元。其先渤海蓨县(今河北景县)人。生卒年不详。封敖子。大中元年(847)应进士试，主考因其父居重位，未予及第，奏请定夺，经复试，所试文字均合格，给予进士及第。六年(852)至九年(855)间，为浙东观察使李讷幕观察判官。咸通中，官至中书舍人。贬潮州司户之次年，迁台州刺史。《全唐诗》存诗一首。事迹见《旧唐书•懿宗本纪》、《新唐书•宰相世系表一下》、《赤城志》、《唐诗纪事》卷五九、《登科记考》卷二二。
见“山长水远”。宋晏殊《蝶恋花》：“欲寄彩笺兼尺素，～知何处?”
在今江苏南京市中山门内。明初宫城。清初遭到破坏。后为八旗驻防城。清咸丰年间毁于兵火。今残存午朝门、东华门、西华门及内外五龙桥、玉带河等遗迹。建国后已把明故宫部分遗存石刻集中于午朝门内。 【检索明故宫 ==>】 古籍全文检索：明故宫 全站站内检索：明故宫
谓精彩绝妙而入神化。宋．吴曾《能改斋漫录．黄庭博鹅》：“埽素写《道经》，笔精妙入神。”《隋唐演义》九五回：“且其艺既精妙入神，不难邀知遇于君上，致感动于神仙，使其身所遭逢之事，传为于秋佳话。” 述补 精彩绝妙到了神化的地步。《隋唐演义》卷9：“且其艺～，不难
读音：zhī【源】 见《姓苑》(12，21)。【望】 京兆(17，418)。【人】 脂习，三国时魏京兆人，官中散大夫(7，12，21)。罕见姓氏。《郑通志·氏族略》 收载，初见於《姓苑》，未详其源。三国时魏有中散大夫脂习，哭孔融者，京兆人。
谓有名望的显要人物。唐韩愈《徐偃王庙碑》：“自秦至今，名公巨人，继迹史书。”宋 刘麟《〈元氏长庆集〉序》：“其余名公巨人之文，所传盖十一二尔。” 并列 有声望的显要人物。唐韩愈《徐偃王庙碑》：“自秦至今，～，继迹史书。”△褒义。多用于人物方面。→名公巨卿 名臣
犹言口若悬河。辨，通“辩”。金王若虚《〈道学发源〉后序》：“故士有读书万卷，辨如悬河，而不免为陋儒……唯其不合于大公至正之道故也。”亦作“辨若悬河”。明 张居正《翰林院读书说》：“吾见一人焉，辨若悬河，藻若春工；含吐邹 枚，方驾陆谢。” 主谓 辨，通“辩”。辨
《后汉书．郑玄传》：“时任城 何休好《公羊》学，遂著《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《穀梁废疾》。玄乃发《墨守》，针《膏肓》，起《废疾》。休见而叹曰：‘康成入吾室，操吾戈以伐我乎！’”后以“膏肓墨守”为在学术上进行争鸣的典故。清 全祖望《冯丈南耕墓碣》：“南耕之
《史记．项羽本纪》：“范增起，出召项庄，谓曰：‘君王为人不忍，若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。’……项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。于是张良至军门，见樊哙。樊哙曰：‘今日之事何如？’良曰：‘甚急。今者项庄拔剑舞，其意
【生卒】：1393——1464 字德温，河津(今属河南)人。从魏希文、范汝舟学，研究洛、闽渊源。永乐十九年(1421)进士。选授御史。正统时，历山东提学佥事、大理左少卿。首讲学“白鹿洞”书院，称为“薛夫子”。得罪王振，被诬几死。景帝时历大理寺丞、南北大理寺卿。英宗复辟，官
绍兴人，为湖州德清税务提领张正蒙之妻。至正十九年(1359)绍兴发生兵变。她对其夫说：“你若死于忠，我必死于节。”便夫妇俱自缢而死。