掌中珠
《乐府诗集》卷三十晋．傅玄《短歌行》：“昔君视我，如掌中珠；何意一朝，弃我沟渠。昔君与我，如影如形；何意一去，心如流星。”
古代诗歌中常以掌上明珠比喻极为珍爱之物。后遂用以喻指最亲爱的人。
唐．杜甫《戏作寄上汉中王二首》其一：“云里不闻双雁过，掌中贪见一珠新。”借以喻指汉中王的初生婴儿。唐．耿湋《省试骊珠诗》：“掌上星初满，盘中月正孤。”唐．李德裕《送张中丞入台从事》：“夜珠先去握，芳桂乍辞荫。”此以“夜珠去握”比喻张氏离去。
《乐府诗集》卷三十晋．傅玄《短歌行》：“昔君视我，如掌中珠；何意一朝，弃我沟渠。昔君与我，如影如形；何意一去，心如流星。”
古代诗歌中常以掌上明珠比喻极为珍爱之物。后遂用以喻指最亲爱的人。
唐．杜甫《戏作寄上汉中王二首》其一：“云里不闻双雁过，掌中贪见一珠新。”借以喻指汉中王的初生婴儿。唐．耿湋《省试骊珠诗》：“掌上星初满，盘中月正孤。”唐．李德裕《送张中丞入台从事》：“夜珠先去握，芳桂乍辞荫。”此以“夜珠去握”比喻张氏离去。
匈奴官名。分左、右，与左右日逐王、左右渐将王，统称六角。见《后汉书·南匈奴传》。汉时匈奴王名，简称“温禺”，详“温禺”条。
书名。三国魏曹植著。载《广弘明集》卷五。以驳斥“神仙之书，道家(指道教)之言”为宗旨，故名。认为人之“寿命长短，骨体强劣”，皆因其作为而异，“善养者终之，劳扰者半之，虚用者殀(夭)之”，而无长生不死之理。对桓谭相信“灾异变怪”而“畏天戒”的主张，表示异议，根
【介绍】： 清浙江诸暨人，农家子，有膂力。咸丰十一年太平军破绍兴、诸暨。围其村，立身焚香默坐，自谓能以符咒破敌，中炮死。 【包立身作品 ==>】
朝代合称。“五代”是指公元907年唐亡之后，中国北方中原地区先后出现的后梁、后唐、后晋、后汉、后周等五个短暂的封建王朝。“十国”是指五代时期在中国南方和北方山西地区先后存在的吴、南唐、前蜀、后蜀、吴越、楚、闽、南汉、南平(又称荆南)、北汉等十个政权。“五代十国
【介绍】： 清浙江海宁人，字仔传，号藕庄。乾隆间官训导。诗古文渊源有自，书法遒劲，一宗鍾、王，至老精进不懈。 【应沣作品 ==>】
官署名。民国初，中央设水利局，各地方设分局，掌管水利、沿岸垦辟及河道疏浚等事。
明亡后，其宗室在南方相继建立政权，史称南明。即福王朱由崧在南京所建弘光政权(1644—1645);唐王朱聿键在福州所建隆武政权(1645—1646);鲁王朱以海在绍兴所建鲁王监国政权(1645—1653);桂王朱由榔在肇庆所建永历政权(1646—1661);唐王弟朱聿��在广州所建绍武
稀有难逢的厚恩。《隋唐演义》一六回：“老爷隆恩旷典，着众婢子出来择配，以了终身，也是千古奇逢，难得的快事。” 并列 少有的厚恩。《隋唐演义》16回：“老爷～，着众婢子出来择配，以了终身，也是千古奇逢，难得的快事。”△用于恩惠。↔滴水之恩
书名。元刘仁本撰。六卷。仁本，字德元，黄岩(今浙江台州)人，一作天台人。以进士乙科历官江浙行省左右司郎中，入方国珍幕。方国珍兵败，仁本为朱元璋将朱亮祖所俘，鞭背溃烂死。其诗文原为十卷，已佚。《四库全书》从《永乐大典》录出，厘为诗四卷，文二卷。通行有清道光二
亦作摆羊戎山。古名拔延山，明以后改名。即今青海化隆县北之拉鸡山。明万历《西宁卫志》：正德十四年(1519)，“革咂部番镇南温古六失加侵掠洪化寺，兵备副使高显、守备杨佑率兵袭至摆羊戎山，破之”。即此。