清末民初四川大凉山土官。彝族。彝姓森子，名乌郭。※岭承恩堂孙。岭承恩死后，因二子先夭，由镇荣继袭呷洛暖带密(今四川凉山州甘洛县田坝镇)土游击、越嶲邛部长官司、西昌河东长官司、西昌河西土千总等职。辖有腻乃、阿合(阿侯)、苏呷、咱户、木月、阿苏、滥田坝、普雄、黑保、大孤山、罗慕、芍果、咱堡、沙沟14土目及上官六革、瓜倮、纠米、布布、阿多六磨、磨卡为呷、西纠7乡总。光绪三十四年(1908)，以英国传教士巴尔克擅入凉山活动，被黑彝阿侯、苏呷二家支所杀事，清廷遣四川总督赵尔巽派兵镇压二姓彝人。他派土兵2千助清军，事平，加总兵衔。结交法国传教士，信奉天主教。与头人合译《地球志》、《农作书》、《工匠书》、《算数书》等。谙汉文，喜看戏。因受国民党军阀欺压，忧愤病故于西昌法国人教堂。
即今四川泸州市东北小市镇，为泸县治。《明史·贺人龙传》：明末，张献忠义军攻占“泸州西北，人龙屯小市厢，隔一水不击”。即此。
【介绍】：李贺作。此诗写胡儿夜静吹笛的情景。这美妙的笛声，似从天宫传来，引得羌人思乡落泪，引得闺中美人远思满怀，还使得“深云满林”、“夜半龙惊”，真有点惊天地、泣鬼神的味道。写笛声之浏亮、凄凉而神妙，都从这一系列形象中显现出来，可见贺诗的确是善用形象思维的。
杜甫《陪郑广文游何将军山林十首》之五：“剩水沧江破，残山碣石开。”后因以“残山剩水”指亡国或比喻经过变乱后国土分裂、山河残破的景象。
(1)在河北省涞水县东南部。面积50平方千米。人口3.1万。镇人民政府驻北义安，人口1760。取“吉祥安定”之意名义安。1953年设西义安、北义安二乡，1958年划入城关公社。1962年析置西、北义安二公社，1983年复二乡，1993年二乡合并设义安镇。产小麦、玉米、棉花。有汽车修理改
股肱：比喻辅佐帝王的得力大臣。指得力的亲近的部下、臣属。《史记．太史公自序》：“二十八宿环北辰，三十辐共一毂，运行无穷，辅拂股肱之臣配焉，忠信行道，以奉主上，作三十世家。” 见“股肱耳目”。《东周列国志》44回：“但叔詹乃吾～，岂可去孤左右?”
【生卒】：876－954字德温，太原(今属山西)人。出身行伍，初事李克用，任辽州副使。后唐时历为数州刺史。后汉建立，曾任太平军节度使、西京留守等职。后周世宗时封晋国公，不久卒。【生卒】：876—954五代时太原人，字德温。仕后唐累官代州刺史兼蕃汉马步都部署。入后汉，官至西京留守、河南尹。后周太祖即位，加兼中书令。世宗时，封晋国公。
计谋一下子涌上心头。形容计谋来得快。元．马致远《汉宫秋》一折：“不要倒好了他。眉头一纵，计上心来。”姚雪垠《李自成》三卷二二章：“祥符知县王燮见李自成等仍在驻马观望，忽然计上心来，对陈永福说：‘军门大人，何不趁此机会下令开炮，将闯贼一伙打死？’”亦作“计上
见“耶律仁先”(1307页)。
一名龙王庙。即今河南嵩县南一百一十二里白河乡。清乾隆《嵩县志》卷12《市镇》：白土街“为嵩境西鄙，嵩境重山渐童，惟白河白土街尚饶材木”。