张永祚
清浙江钱塘(今杭州)人，字景韶。幼时喜观五纬星象，知星学，后研究天象。年近三十始为诸生。闽浙总督嵇曾筠求知星象者，试永祚后荐于朝，授钦天监博士。占候皆验，屡受引见。刊《二十二史》时，校勘《天文》、《律历》诸志。著有《天象原委》。
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清浙江钱塘(今杭州)人，字景韶。幼时喜观五纬星象，知星学，后研究天象。年近三十始为诸生。闽浙总督嵇曾筠求知星象者，试永祚后荐于朝，授钦天监博士。占候皆验，屡受引见。刊《二十二史》时，校勘《天文》、《律历》诸志。著有《天象原委》。
保住已成的事业，以求安定。《晋书．乐志》：“揽英雄，保持盈。”晋代葛洪《抱朴子．行品》：“每居卑而推功，虽处泰而滋恭者，谦人也。”指戒勉在富贵极盛时要小心谨慎，以免招祸。盈：盛满泰：平安。 并列 处在极盛时要谦逊谨慎以保持平稳安全。郭沫若《十批判书老子的批判
读音：Sｈī’ěｒｄēｎｇ【综】 清正白旗满洲闲散福有之妻为施尔登氏(260)。
【介绍】： 清浙江仁和人，字仲昭，号桂山。诸生。康熙十八年举鸿博，以年老不与试，授内阁中书。性简脱，工骈文。有《桂山堂偶存》、《啸石斋词》。又疑《太极图说》出于释道，非周敦颐所撰，因著《太极图说论》。 【王嗣槐作品 ==>】
并列 伐善，夸耀长处。攘羭，比喻掠美。攘，窃取。羭，肥美的绵羊。夸耀自己，掠人之美。唐李商隐《为荥阳公桂州谢上表》：“敢伐善以攘羭。”△贬义。多用于人的品性方面。
【介绍】：唐代高僧。一称岑和尚。生卒年、籍贯不详。大和八年(834)前，曾为池州南泉寺普愿大师弟子。离普愿后，至长沙随情说法，时称长沙和尚。咸通中，恒通至明州以前，曾以弟子礼事之。卒于咸通中，谥招贤大师，故又称招贤岑大师。《全唐诗补编·续拾》录诗偈二十一首，词句多为当时流行之三三七俗曲体。事迹见《祖堂集》卷一七、《景德传灯录》卷一〇。参《宋高僧传·恒通传》。
宋刻本，二十五卷，编撰者、刻印者均不知其名氏。当为宋宁宗时(1195～1224)所刻，该书以诗题划分门类，凡七十二门，虽划分不尽科学，且有复沓及甚琐细者，然于杜诗内容分类，亦有助于翻检，以及杜诗同题材作品的赏析。书前所列集注姓氏凡140余家，实以王洙注、赵次公注、伪苏轼注，以及杜修可、师古、鲍彪等人为多。此书系书贾坊刻本，颇多疏漏，然仍不失为杜集中重要的宋刊本，于研究杜诗分类，探索杜诗集注源流，乃
【介绍】： 宋邛州人，字伸道。举进士。知华州郑县。徽宗时累迁太仆少卿。张商英罢相，言者指时为党，出知耀州，提举河东常平。擢中书舍人、给事中。童贯经略北方，时言必速乱，王黼怒，斥为腐儒。以徽猷阁待制奉祠。敏于为文，人称“立地书厨”。卒年七十八。 【吴时作品 ==
西汉置，属琅邪郡。当在今山东东南部。东汉省。
即荆湖等路行中书省。以治所在鄂州 (今湖北武汉市武昌) 而名。《元史·地理志》：至元十一年 (1274) “立荆湖等路行中书省……十四年立湖北宣慰司，改安抚司为鄂州路总管府，并鄂州行省入潭州行省”。
地名。藏语作雅龙。位于甘孜以南，理化以北，东界道孚，西接白玉。历属朵甘思招讨司管辖。明洪武年间(1368—1398)，征沿边土司晋京，足千户者授安抚司，不足者为长官司。分上、中、下瞻对，置安抚司、长官司，划界分疆，各守其域。清雍正八年(1730)，该地土司纵民行劫，四川提督黄廷柱讨降之。嘉庆二十年(1815)，中瞻对土司洛布七力作乱。咸丰五年(1855)，土司工布朗杰兼并其他土司。同治(1862—