膏肓二竖
源见“病入膏肓”。指病魔。明 王玉峰《焚香记.回生》:“拯世扶危体道心,膏肓二竖不须寻。”
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源见“病入膏肓”。指病魔。明 王玉峰《焚香记.回生》:“拯世扶危体道心,膏肓二竖不须寻。”
《世说新语.言语》:“谢灵运好戴曲柄笠,孔隐士谓曰:‘卿欲希心高远,何不能遗曲盖之貌?’谢答曰:‘将不畏影者,未能忘怀。’”南朝.梁.刘孝标注引《庄子》:“渔父谓孔子曰:‘人有畏影恶迹而去之走者,举足逾数而迹逾多,走逾疾而影不离,自以尚迟,疾走不休,绝力而死。不知处阴以休影,处静以息迹,愚亦甚矣!子修心守真,还以物与人,则无异矣。不修身而求之人,不亦外事者乎?’”笠,是竹篾编成的遮阳防雨帽,为劳作
入卢见曾幕后,朱夰作有《玉尺楼》传奇。据邓长风《明清戏曲家考略三编•二十九位清代戏曲家的生平材料》。庄一拂《古典戏曲存目汇考》卷一一:《玉尺楼》,“《今乐考证》著录。乾隆间刊本。《曲考》、《曲海目》、《曲录》并见著录。俱署德州卢见曾作,误。凡二卷四十出。演
亦作回跋、回怕里、回怕川、晦发川。辽代女真部落之一。分布于今吉林桦甸、辉南等市县境之辉发河流域。《辽史拾遗》卷18引无名氏《北风扬沙录》:“自咸州东北分界八室口至束沫江中间所居之女真,隶契丹咸州兵马司,与其国往来无禁,谓之回霸。合苏款者,熟女真也。回霸者,
书名。中国历代记录史事的纪传体史书总称。历朝重视,多为官修,称正史。魏晋称《史记》、《汉书》、《东观汉记》为《三史》;唐以《史记》、《汉书》、《后汉书》(代已失传的《东观汉记》)、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》为《十三史》;宋加《南史》、《北史》、《唐书》、《五代史》,称《十七史》;明加《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》,
官署名。春秋时宋国置。宋国六卿执政大臣有右师、左师,掌君臣百官的教训。宋国分官司为右与左,分辖于二师。右官为右师的治所,左官为左师的治所。《左传·襄公九年》: “使华阅讨右官,官庀其司。向戍讨左,亦如之。”杜预注: “(华阅)亦华元子,代元为右师。讨,治也,庀,具也。使具其官属。”
【介绍】: 宋福州闽清人,字彦柔。陈祥道从子。高宗建炎二年进士。绍兴间累官太府寺丞,上书请罢冗食以裕国用。胡铨劾秦桧遭贬新州安置,刚中以启为贺,忤桧,谪知安远县,旋卒,贫不能葬。 【陈刚中作品 ==>】
①《庄子·骈拇》载,臧与谷二人同时牧羊,臧只顾读书,谷只顾赌博游玩,但他们的羊都走失了。后因以“亡羊”指因分心而误事。温庭筠《病中书怀呈友人》:“亡羊犹博簺,牧马倦呼卢。”②比喻面临复杂局面难以做出判断。亦用以咏人生聚散无常。徐铉《和江西萧少卿见寄二首》之一:“亡羊岐路愧司南,二纪穷通聚散三。”参见“亡羊路”。
周代《诗经.卫风.木瓜》:“投我以木瓜,报之以琼琚,匪报也,永以为好也。投我以木桃,报之以琼瑶,匪报也,永以为好也。投我以木李,报之以琼玖,匪报也,永以为好也。” 诗歌写情人之间,互赠信物,两情相好地久天长。后因用以咏情人相爱互赠之情。元.徐再思〔越调.柳
源见“泰否”。谓厄运过去,好运到来。前蜀 韦庄《湘中作》诗:“否去泰来终可待,寒夜休唱《饭牛歌》。” 见“否极泰来”。前蜀韦庄《湘中作》诗:“~终可待,寒夜休唱《饭牛歌》。”
官名。春秋时越国置。军吏。《吴越春秋·勾践阴谋外传》:“(越王)乃命五板之堕长高习之,教军士。”