安远堡
①北宋置,属镇戎军熙宁砦。在今宁夏固原县西北。后废。
②亦名打班堡。明置,属古浪所。即今甘肃天祝藏族自治县西北安远镇。清初设守备,后改都司。
①北宋置,属镇戎军熙宁砦。在今宁夏固原县西北。后废。
②亦名打班堡。明置,属古浪所。即今甘肃天祝藏族自治县西北安远镇。清初设守备,后改都司。
源见“石燕”。指传说中一种能随风雷变化的神奇之石。唐刘禹锡《和牛相公题姑苏所寄太湖石兼寄李苏州》:“眇小欺湘燕,团圆笑落星。”【词语湘燕】 汉语词典:湘燕
在今辽宁瓦房店市西南三台满族乡境。对岸为长兴岛,为赴岛之通道。清光绪 《奉天全省地舆图说图志》 复州图: 西南有娘娘宫,“娘娘宫海口镇,在州城西南五十里”。
佛家宣扬世界虚幻、万物皆空的用语,对“色即是空”而言。色:指属于物质领域的东西。《般若心经》:“苦厄舍利子,色不异空,空不异色;色即是空,空即是色;受想行识,亦复如是。” 【检索空即是色 ==>】 古籍全文检索:空即是色 全站站内检索:空即是色
明山东临朐人,字汝强,号陂门。冯裕子。嘉靖七年举人。有文名,七应会试不第。有《陂门山人文集》。
一名羌源河。即今陕西旬邑县东南七里川、羌家河。 《清一统志·邠州》:七里川“在淳化县北四十里。源出石门山, 自三水县西南,流为七里川,又径三里原为姜源河,又西南入泾”。
①在今安徽无为县北五十里。产青檀,故名。亦作檀山。《宋书鲁爽传》: 北魏豫州刺史跋仆兰 “设伏檀山”,即此。《清一统志 庐州府》 作“青檀山”。 ②在今山东枣庄市西南。《方舆纪要》 卷32峄县: “青檀山在县西十里。山多青檀树,有流泉注氶水。俗名龙凤山。”
在今江苏镇江市北。居“京口三山”之中。下临大江,回岭陡绝,形势险固,因名。东汉末孙权自吴迁京,即在此山南麓筑城。东晋蔡谟、谢安皆于山上起楼造库,以储军资。南朝梁武帝大同十年(544)登临此山后,又称北顾山。南宋建炎四年(1130)韩世忠曾在此截击金兵。 【检索北固山
378—441 南朝宋谯郡铚县(今安徽宿州西南)人,字仲若。世居剡(今浙江嵊州)。父逵善琴,工书画,并传之。父卒,不忍复奏,乃造新弄十五部,又制长弄一部,并传于世。晋、宋时屡征不就。尝与兄勃共居桐庐名山。兄卒,出居吴下,著《逍遥论》,注《礼记中庸》篇。后居京口黄鹄山
太平天国革命时期广东天地会众的反清武装斗争。天地会创始于康熙年间,本为民间秘密抗清结社,以“反清复明”为宗旨。天地会以建立山堂、结盟拜会等形式组织群众。该会因“以天为父、地为母、日为兄、月为姊妹”,故名天地会。其支派有小刀会、红钱会、哥老会等名称。会员主要是农民、手工业者、水手、船夫和游民等。太平天国起义后,广东天地会众纷起响应。1854年6月8日(咸丰四年五月十三日),天地会领袖何禄(广东顺德人