清末民初蒙古佛教(喇嘛教)僧人。多伦诺尔寺活佛。出生于青海藏区，被选为活佛转世灵童。初在色尔呼寺学经，16岁至内蒙古乌拉特旗广觉寺学法，禅修20年。后因呼伦贝尔巴尔虎蒙古达喇嘛根敦札木苏邀请，前往弘扬佛法，备受重视，获得奉献及布施甚多，在当地主持修建甘珠尔庙，后返多伦诺尔居住。民国初，袁士凯赠以“圆通善慧甘珠尔瓦墨尔根呼图克图”称号，并任命其主持多伦诺尔喇嘛印务处。因与章嘉呼图克图之间发生摩擦，1913年在一次激战中被击毙。
培植威力，积蓄锐气。唐 于公异《李晟收复西京露布》：“养威蓄锐，直殄元凶。”《隋唐演义》第五八回：“殿下自领精锐，速据成皋，养威蓄锐，以逸待劳，出奇计一鼓而即可破建德。”亦作“养锐蓄威”。《清史稿．洪承畴传》：“我军亦得养锐蓄威，居中制外。” 并列 培植威势
官名，东汉置。因羌扰三辅，汉献帝省扶风都尉，置安汉都护，令总统西方。见《后汉书·孝献帝纪》。
（《汉书•韦贤传》卷七十三、《汉书•百官公卿表》卷十九下）
又译药木忽儿、岳木忽而、要木忽儿。元蒙古宗王。阿里不哥长子。至元八年(1271)，从北平王那木罕镇阿力麻里(今新疆霍城)。十三年，与诸王昔里吉、脱脱木儿等同叛。次年，进犯和林(今蒙古国哈尔和林)，为元军所败。后叛王内讧，攻杀脱脱木儿。十八年，攻撒里蛮，兵败被执，送
【生卒】：1230—1282 【介绍】： 宋元间徽州休宁人，字远翔，号定斋。宋度宗咸淳四年进士。授句容尉，摄县事。岁大饥，仿朱熹南康遗规，为便民十条，民无瘠殍。时京口、瓜洲失守，奉母南归。乡士民推为宰，不就。世祖至元中，起为紫阳书院山长，学者称定斋先生。 【汪一龙作
即灰河。在今山西宁武县南。源出县西管涔山，东流经县南，折北入朔州市界， 至马邑故城南入桑干河。《水经㶟水注》：马邑川水“出马邑西川，俗谓之磨川矣。盖狄语音讹， 马、磨声相近故尔 其水东径马邑县故城南， ……东注桑干水”。
又称十万山。在今广西上思县西南部。《明史地理志》 上思州：“南有十万山，上思水出焉。”《清史稿地理志》 防城县：“十万大山在西北。”《明史广西土司传》：洪武二年(1369)，丘广等讨左江上思州黄英杰，“英杰走十万山，官军追及，斩之，上思州平”。 在广西壮族自治区中
《左传定公元年》载：诸侯会而城成周。庚寅，夯土。宋大夫仲几使滕、薛、郳三国代宋受役。薛宰曰：“宋为无道，绝我小国于周，以我适楚，故我常从宋。晋文公为践土之盟，曰：‘凡我同盟，各复旧职。’若从践土，若从宋，亦唯命。”仲几曰：“践土固然。”薛宰曰：“薛之皇祖奚
北宋时某些官吏可支领一定数量的粮食作酿酒用。囊，粮袋。宋代苏轼《初到黄州》诗：“只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊。”官家：封建时代对皇帝的一种称呼。【词语压酒囊】 汉语词典：压酒囊
比喻不顾实际，勉强迁就，生搬硬套。《三国志魏志明帝纪》 “丁未，行幸长安” 裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》：“刖趾适屦，刻肌伤骨，反更称说，自以为能。” 参见：○削足适履 并列 刖，古代一种剁脚的酷刑，这里是砍掉的意思;屦，古代用麻、葛等制成的鞋，这里泛指鞋子。