辽代契丹小字墓志。又作“耶律挞不也墓志”。为一合。刻于天祚帝天庆五年(1115)四月。1969年夏出土于内蒙古翁牛特旗山嘴子乡毛不沟村。现藏赤峰市博物馆。志盖呈盝顶形，四周饰大牡丹花，斜面环刻十二生肖神像，正中平面用细线等分为6格，格内刻汉文九迭篆书2行6字：“故耶律氏铭石”。志石刻契丹小字25行，699字。通览契丹小字金石资料，大都以行书体书写，字体不甚统一，而契丹字至今大部不识，如何判定字形，亦为研究课题，是志笔画工整，堪称典范，有助于契丹字形规范。现除个别词语外，内容尚不可知，经研究，知墓主人为耶律挞不也。
宋泉州惠安人，字叔皮。徽宗政和五年进士。原名豫，后耻与伪齐刘豫同名改今名。历官秘书郎。高宗绍兴间使河南修山陵，归以实情奏，帝为泣下，由是忤秦桧，出守延平。刊五岳真形图于郡治。复守临漳，甚得民心。仕终福建转运使。有《续补侍儿小名录》。
即今四川德格县东北竹庆村。民国《德格县图志》乡镇：“东北牛厂区竹庆、札科。”村西之竹庆寺，为红教著名寺院。
【生卒】：611—682 【介绍】： 唐陇西成纪人，字大善。李客师子。起家为太子左千卫，迁越王府户曹参军。官至隰川令。袭封丹阳公。后致仕退居。 【李嘉作品 ==>】
《射鹰楼诗话》卷二十：“舍人尝谓：‘诗有真性情，则体例俱在，才与气辅之而已。’此舍人自道得力也。舍人弱冠即能诗，津门梅树君学博建梅花诗社，名流毕集，互角旗彭，舍人以弱龄独整一队。既游江、淮，交游益广，同时诗人如潘四农之严谨，龚定菴之高旷，张亨甫之豪雄，莫不
即今广东电白县北七径镇。清道光《电白县志》卷8：七径墟“在县(今电城镇)西南八十二里”。
1668—1749 清安徽桐城人，字凤九，号灵皋，又号望溪。康熙进士。官至礼部侍郎、侍讲学士，并充武英殿总裁、一统志总裁等职。曾因《南山集》案牵连被逮入狱。于文学继承归有光“唐宋派”古文传统，严于义法，为清代桐城派古文之初祖。论学以程朱为宗，究心宋儒义理之学，与专
公孙龙事迹，最早记载为前282年前后说燕昭王偃兵，后因劝平原君辞封而使其厚待之。平原君卒在赵孝成王十四五年（前250年或前251年）。平原君卒后史料再无公孙龙事迹，因之其卒应在此后。
见“阿史那德温傅”(1241页)。
官名。明宣德初年，选书法优良之中书舍人于内阁西小房办公，专掌书办制敕、诏书、诰命、册表、题奏等一应机密文书及各王府敕符底簿之事，故称其办公处曰西制敕房，中书舍人日内阁制敕房中书舍人，简称制敕房舍人，仍从七品，无定员。
比喻离开恶劣环境。晋曹摅《感旧诗》： “晨风集茂林，栖鸟去枯枝。” 参见：○主孟 【检索栖鸟去枯枝 ==>】 古籍全文检索：栖鸟去枯枝 全站站内检索：栖鸟去枯枝