江郎制锦
同“文通残锦”。清黄遵宪《己亥续怀人》诗之七:“零星几卷灵鹣阁,只算江郎制锦余。”
同“文通残锦”。清黄遵宪《己亥续怀人》诗之七:“零星几卷灵鹣阁,只算江郎制锦余。”
1933年析文山、广南两县地置,直属云南省。治所在江那 (即今云南砚山县)。因治所西北郊有山形如砚,故名。1935年改砚山县。1933年由文山、广南二县析置,治今云南省砚山县江那镇。1935年升县。
战国法家申不害、韩非所持的学说。他们把黄老学派的“自然之义”、权术思想和研究有形之物与名称概念之间关系的刑(形)名之学结合起来,形成刑名法术之学,又称申韩之学。后来,申韩之学也作为法家的代名词。 【检索申韩之学 ==>】 古籍全文检索:申韩之学 全站站内
即姚江流经原慈溪县南部之河段,在今浙江余姚市东部和宁波市西部。宋 《宝庆四明志》 卷4: 慈溪江 “源于绍兴余姚之太平山,至丈亭而分:一贯邑中,一环邑前,其西诸山之水,未至县五里汇于彭山堰,有斗门以泄于江。二江皆东来至西渡复合,亘府城之北入于海,随潮上下”。
并列 失节,封建礼教指妇女失去贞操。妇女遭奸而失去贞操。鲁迅《小说旧闻钞红楼梦〈燕下乡脞录〉五》:“以妙玉之孤洁而横罹盗窟,并被以~之名,以先生之贞廉而瘐死圜扉,并加以嗜利受赇之谤,作者盖深痛之也。”△多用于妇女。
瓶、钵:僧、尼的食具。指出家人云游时随身携带的最简单的食器。唐.释贯休《陈情献蜀皇帝》:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来。”也形容家境清贫,生活简朴。 并列 指和尚出游时携带的最简单的食器。清彭端淑《为学一首示子侄》:“贫者语于富者曰:‘吾欲之南海,何如?’
辽东丹国大臣。渤海人。一作列周义。渤海国亡后仕于东丹国,官南海府都督。后唐清泰二年(东丹甘露十年,935)十二月(一作十一月),奉命朝后唐,贡方物。翌年二月,后唐授以检校工部尚书,旋返归。
字光伯,常州(今属江苏)人。少工词赋,举进士,历丹徒县尉、知朐山县等。知常州姚訔辟为通判,炤极力增强备御。元军攻城,炤率义兵抗击,元军久攻不下。元丞相伯颜统兵围攻城,炤与訔协力守城杀敌,矢尽城陷,死。赠直宝章阁。宋常州无锡人,字光伯,号肖梅。少工词赋。度宗咸淳元年进士。为丹徒县尉,累迁知朐山县,奔母丧归。恭帝德祐元年,元兵攻常州,知州姚訔辟为通判,率兵御之,自夏至冬,协力固守。后城破,巷战而死。
源见“一诺千金”。指郑重许诺。晋顾云《代人上路相公启》:“果践玉书,不移金诺。”明高明《琵琶记.南浦嘱别》:“孩儿既蒙张太公金诺,必不食言,你可放心早去。”【词语金诺】 汉语词典:金诺
即“华阳夫人”。 【检索孝文王后 ==>】 古籍全文检索:孝文王后 全站站内检索:孝文王后
在今云南大理市境。《清一统志大理府》 引《府志》:“俗曰南诏城。皆南诏备吐蕃所设。一在河尾里,一在关邑里,一在太和村,一在北国,一在蟠溪里,一在塔桥,一在摩用,合羊苴咩城与史城为九。又有金刚城,在点苍山佛顶峰麓,亦南诏所筑。”