无论是生还是死都永不分离；或彼此生死与共，互相依存。形容感情或友谊极其深厚。毛泽东《中国人民志愿军要爱护朝鲜的一山一水一草一木》：“中朝两国同志要亲如兄弟般地团结在一起，休戚与共，生死相依，为战胜共同敌人而奋斗到底。”
主谓 相依，互相依靠。无论是生或死都不分离，或生死与共，互相依存。《喻世明言》卷39：“龚四八等齐声道：‘哥哥说那里话! 我等平日受你眷顾大恩，今日患难之际，～，岂有更变?’”△用于情感一致方面。→唇齿相依 休戚与共 ↔势不两立 格格不入 你争我夺。也作“生死共之”、“生死相共”、“生死相知”、“生死与共”。
男的耕田，女的织布。形容辛勤劳动。亦形容合家生产，怡然自乐。元．萨都剌《过居庸关》诗：“男耕女织天下平，千古万古无战争。”亦作“女织男耕”。明．赵弼《青城隐者记》：“女织男耕，桑麻满圃。” 并列 旧指农民家中的劳动分工，男的种田，女的织布。形容辛勤劳动。元萨
腰如柳，脸似莲。形容女性之美。亦代指美女。唐 韩偓《频访卢秀才》诗：“药诀棋经思致论，柳腰莲脸本忘情。” 并列 像柳一样细的腰，像莲花一样美的脸。形容女子美丽。也指美丽的女子。唐韩偓《频访卢秀才》诗：“药诀棋经思致论，～本忘情。”△多用于美女。→杏脸桃腮 柳眉
又名凉马台。在今河北临漳县西。十六国后赵石虎所筑。《太平御览》 卷300引 《邺城故事》： 凉马台 “一名阅马台，一名戏马台”。《水经浊漳水注》： “漳水自西门豹祠北，径赵阅马台西。……石虎每讲武于其下，升观以望之。虎自台上放鸣镝之矢，以为军骑出入之节矣。”
安定(治今陕西子长西北)人。弘治三年(1490)进士。由吏部主事，历文选司郎中。因焦芳推荐，与刘瑾勾结。一年中，由吏部文选郎累迁至吏部尚书。凡所言，瑾无不从。瑾诛，坐谋反罪，死狱中。
官名。汉代光禄勋所属有南北庐主事、三署主事，于诸郎中察茂才高第者为之，秩四百石。三国魏沿置，属中书，官七品。晋代门下、中书亦置，官八品。南朝宋、齐、梁、陈及北朝魏、齐并置，称主事令史。北齐尚书诸曹、隋初诸省亦置。隋炀帝改制，规定每十令史设一主事。杂用才术
亦作县廓镇。在今广西武宣县西南六十里通挽镇。明、清置巡司于此。 古镇名。在今广西壮族自治区武宣县西南。明、清置巡检司治此。
①在今辽宁新民市东北。《辽史地理志》：辽州有蛇山。民国 《奉天通志》 卷76新民县： 蛇山在 “城东少北九十里，分为二，东西对峙。因蛇类繁殖，故名”。 ②在今辽宁黑山县西南二十五里。《辽史地理志》： 辽州始平军有蛇山。《方舆纪要》 卷37广宁卫： 蛇山 “在卫东三十里
明洪武初改洪州泊李等洞长官司置，属思州宣慰司。治所即今贵州黎平县东南洪州镇。后废。永乐元年 (1403) 复置，属贵州卫。十三年 (1415) 改属黎平府。清以后废。
王：帝王。霸：霸主，诸侯联盟的首领。汉．曹操《让县自明本志令》：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王？”后以“称王称霸”比喻专横跋扈或狂妄地以首领自居。明．李贽《焚书．因记往事》：“〔林道乾〕称王称霸，众愿归之，不肯背离。其才识过人，胆气压乎群类，不
西汉宣帝年号(前61—前58)。凡四年。亦作神雀。 【检索神爵 ==>】 古籍全文检索：神爵 全站站内检索：神爵