文艺百科 >历史百科>文言译文>《晏子逐高缭》

《晏子逐高缭》


《说苑•臣术》寓言故事
原文

高缭仕于晏子,晏子逐之。左右谏曰:“高缭之事夫子三年,曾无以爵位,而逐之,其义可乎?”晏子曰:“婴,仄陋之人也。四维之然后能直。今此子事吾三年,未尝弼吾过,是以逐之也。”

译文

高缭在晏子手下做官,晏子把他辞退了。随从的官员们向晏子提出劝阻,说:“高缭已跟你做了三年的工作,一直没有给他一个职位,而且还要辞退他,不合道义啊。”晏子说,“我是一个狭小鄙浅的人,通过各方支持来辅助才能稳固,才能立国。到现在为止,高缭在我身边工作三年,从来没有说过一句纠正我办事失误的话,这就是我要把他辞退的原因。”

注释
①高缭,晏子属臣。
②仕:旧称做官为仕。
③爵位,君主时代,贵族封号等级,有公、侯、伯、子、男五级。
④仄陋。仄,狭窄。陋,鄙浅。这里指狭窄浅薄。
⑤四维。维,维系,引申为辅助。四维,是系在鱼网四角或车盖四方的大绳。鱼网和车盖有了四根大绳撑张,稳固而安全。晏子所称“四维之然后能直”,是指四边都稳固了,才能正直。境内都安全了,才能立国。至于《管子•牧民》所谓的礼、义、廉、耻四维,是为人四德。晏子自称仄陋之人,需要有人像张网之绳,帮他撑张立国之网。他把高缭看做协助稳固事物的大绳。
⑥弼:纠正。
⑦过,错误。
⑧尝 ,曾经。
⑨夫子:指晏子
⑩事夫子:侍奉晏子



猜你喜欢

  • 华洋战书初编

    书名。清张荩臣辑。光绪九年(1883),法国派兵侵略越南,后爆发为中法战争。辑录者将当时上谕、大臣奏折、中法大臣来往文件等汇编成书,可供研究中法战争史者参考。有光绪十年刊本。 【检索华洋战书初编 ==>】 古籍全文检索:华洋战书初编     全站站内检索:华洋战书初

  • 耶律觌烈

    880—935契丹开国初期将领。字兀里珍,又作污里轸。契丹族。辽太祖※耶律阿保机族弟,夷离堇※耶律偶思子。太祖元年(907)阿保机称帝时,以兄曷鲁统率侍卫亲军故,入侍帷幄,不时参与政事。神册三年(918)十二月,出任迭刺部夷离堇(军事首领),主南方战事。五年(920)九月,为副先锋随皇太子耶律倍西征党项,至天德(今内蒙古呼和浩特附近)、云内(呼和浩特西),率偏师力战,建功。天赞二年(923)四月,

  • 先生之志则大矣

    先生:对人的尊称。 您的志向是大的。 在肯定对方这一点之后,紧接着就指出对方的某些不足。是一种欲抑先扬的说法。语出《孟子.告子下》:“先生之志则大矣,先生之号则不可。”毛泽东《论持久战》:“这些朋友的心是好的,他们也是爱国志士。但是‘先生之志则大矣’,先生的看法则不对,照了做去,一定碰壁。”

  • 青绮门

    即霸城门。汉长安城 (今陕西西安市西北汉长安城遗址) 东面南头一门。《三辅黄图》 卷1引 《庙记》 曰: “霸城门,亦曰青绮门。” 又引《述异记》: “景帝元年有青雀群飞于霸城门,乃改为青雀门; 更修饰刻木为绮寮,雀去,因名青绮门。”

  • 刘弘遇

    【生卒】:?——1661 汉军正蓝旗人。原籍辽东,为明军祖大寿部幕僚。后归附努尔哈赤。历官弘文院副理事官,安徽巡抚,山西巡抚。平山西、安徽寇盗,疏请蠲赋、赈济山西兵荒,修学宫,筑河堤,得山西百姓称颂。曾翻译《辽史》、《金史》、《元史》三书。顺治十八年卒。 【生卒

  • 臣之壮也,犹不如人

    《左传.僖公三十年》:“九月,甲午,晋侯、秦伯围郑,以其无礼於晋,且贰於楚也。……辞曰:‘臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已!’”鲁僖公三十年九月甲午日,晋文公和秦穆公联合率兵围攻郑国。郑大夫佚之狐建议郑文公,非烛之武大夫出面见秦穆公,不能解此危难。但烛之武推辞说:“我年青时,臣的才干尚不如人,何况如今老了,更是无能为力了。”后因用为壮年不得志之典。宋.刘克庄《满江红》“夜雨凉甚”阙:“生怕客

  • 商瞿

    春秋鲁国人,字子木,孔子弟子,曾从孔子学《易》。商瞿年三十八而无子,其母想再给他娶一妻室。孔子派他到齐国去,他母亲请孔子不要让商瞿去,孔子说商瞿四十岁后当有五个儿子,现在不必担心。后果如孔子之言。见《史记·仲尼弟子列传》。后用为咏老年无子或老年得子之典。白居易《阿崔》:“孤单同伯道,迟暮过商瞿。”

  • 常德路

    元至元十四年 (1277) 改常德府置,属湖广行省。治所在武陵县 (今湖南常德市)。辖境相当今湖南常德、汉寿、桃源、沅江等县市地。至正二十四年 (1364) 朱元璋复改为常德府。 元至元十四年(1277年)改常德府置,治武陵县(今湖南常德市)。属湖广行省。辖境相当今湖南省常德、汉寿

  • 登徒

    读音:dēng tú【源】见《姓苑》(17), 【人】登徒直,见《战国策注》(60,62)。历史上罕见复姓。《中文大字典》 收载。其注云:“姓也。即司徒。盖司徒,古籍有作申徒、申都者,又作信都、登徒,并随其方俗之音而异。《姓谱》:‘登徒’,舜尝为尧司徒,支孙氏焉。” (按: 《中国古今姓氏辞典》 断句作“登徒舜尝为尧司徒……” 不确。) 可知登徒氏系出妫姓。《战国策》 有登徒·直。

  • 折戴凭

    源见“谈经夺席”。称誉学养识见高妙。清 唐孙华《寿座主讲学仇先生二十六韵》:“说《易》排王弼,谈经折戴凭。” 【检索折戴凭 ==>】 古籍全文检索:折戴凭     全站站内检索:折戴凭