见“十生九死”条。 并列 形容非常危险。语出《汉书外戚传》：“妇人免乳大故，十死一生。”唐卢元辅《胥山铭》：“武王钺纣，子胥鞭平，为人为父，～。”△多用于描写人生经历方面。也作“十死九生”。
汉朝光禄勋的别称。《汉书·儒林传·房凤》：“（房）凤明经通达，擢为光禄大夫，迁五官中郎将。时光禄勋王龚以外属内卿，与奉车都尉刘歆共校书，三人皆侍中。”注：“如淳曰：内卿光禄勋治宫中。”光禄勋的别称。惠士奇《礼说》“内宰”条说： “周之内宰， 犹汉之内卿。内卿，光禄也。汉初为郎中令，后转为光禄勋。其府在宫中，故曰内卿。”
旋以毕沅调任，遂于九月返。过京口，王文治订观家伎，为留一日。据赵怀玉《收庵居士自叙年谱略》卷上。
犹言同心同德。《西游记》第三二回：“话说唐僧复得了孙行者，师徒们一心同体，共诣西方。” 见“同心同德”。《西游记》32回：“话说唐僧复得了孙行者，师徒们～，共诣西方。”
东汉汝南人。中山王刘焉相。守正不阿，和帝永元五年擢为太仆。
春秋时楚国人，字子玉。观起之子。起为楚康王诛杀时，从在蔡。灵王无道，十二年伐徐，次乾谿，国内乱，从乃矫公子弃疾命召公子比于晋、公子皙于郑，胁蔡公与之盟，率陈蔡之师入郢，立公子比为君。灵王寻死于芊，从劝公子比杀弃疾，比不忍。从曰：“人将忍子，吾不忍俟也。”乃行。旋弃疾胁子比及子皙自杀而自立。是为平王。召观从，使为卜尹。
即葱岭河。今新疆叶尔羌河。元作鸦儿看河，明称牙儿干河，清始称叶尔羌河。
王旦之父王祐在庭前手植三棵槐树，以示后世必有为三公者。比喻对子孙的厚望和信赖。王旦(957－1017年)字子明，大名莘县(在今山东境)人，宋太宗太平兴国进士。其父王祐为尚书兵部侍郎，在汉、周之际以文章显名。入宋，事太祖、太宗。王祐为官心地纯正。他曾说服杜重威不要反叛汉室，拒绝了卢多逊伤害赵普的计谋，以百口之家申明和担保符彦卿无罪，为世人称道。起初宋太祖命他出使魏州，曾许以王溥(宋初位司空)官职。回
即西拉沐伦河。今内蒙古西辽河上源西拉沐伦河。清魏源《圣武记》卷3：康熙二十九年(1690)八月，额鲁特准噶尔噶尔丹攻破喀尔喀蒙古，长驱南下至乌兰布通山，清抚远大将军福全进击，大破噶尔丹军，噶尔丹“拔营由克什克腾部之什拉穆楞河载木横渡，越大碛山宵遁”。
虔子。道武帝录虔功，封为朱提王，深得信任，多行非法。曾惧祸奔雁门，欲聚众举兵，被人执送平城，竟不加罪。明元帝时，怀刃欲杀帝，事发被诛。(，参见《北史》)【生卒】：?—409北魏皇族，鲜卑族。拓跋虔子。以父死王事，故深得道武帝亲宠，袭封朱提王。后为宗师。悦恃宠骄矜，欲为不轨。事发，道武恕而不罪。明元帝即位，悦怀刀入侍，谋为大逆，事觉赐死。