明河间吴桥(今属河北)人，字梦章，号思仁。万历进士。历官东昌府推官、吏部主事。天启五年(1625)任文选郎中，后避党争乞归。思宗立，复职。崇祯七年(1634)官至南京兵部尚书。十二年因疏救黄道周忤帝意，削籍。十五年复召为工部尚书。十七年兼东阁大学士预机务。李自成军克北京，投井死。有《范文忠集》、《昭代武功录》、《国朝大臣谱》等。
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一作濝关。在今河南济源市西，王屋山南。《后汉书邓禹传》： 建武元年 (25)，“禹自箕关将入河东”。《三国志魏书董卓传》： 杨奉等“乃以天子还洛阳。出箕关”。 又称濝关。在今河南省济源市西、王屋山南。东汉建武元年(25年)邓禹自箕关入河东。即此。
官署名。辽朝置，为北面官。属著帐郎君院。统领右祗候郎君班。辽著帐郎君院分司之一。其官有右祗候郎君班详稳、右祗候郎君直长、右祗候郎君闸撒狘，统领所属右祗候郎君。
比喻谦让服人。康有为《赠陈镇南编修兄》诗： “曾共执经业， 饮我醇酒穆。 ” ●《三国志吴志周瑜传》 “[周瑜]性度恢廓，大率为得人。惟与程普不睦” 南朝宋裴松之注引《江表传》： “普颇以年长，数陵侮瑜。瑜折节容下，终不与校。普后自敬服而亲重之，乃告人曰：‘与周公
大名宗城(今河北临西)人。性笃孝，力耕以事母。母卒，玭负土成坟高丈余，筑庐于坟旁，昼夜悲痛号泣。不食肉衣帛。年六十余，未尝入县门。乡人称为“李孝子”。天禧中，知府张知白奏闻，降诏赐粟帛。 【介绍】： 唐蕲州黄梅人。开元时立庐山使者庙，召所在学士制碑文，独玭文
明置，属肃州卫。在今甘肃酒泉市东南九十里金佛寺乡。《清一统志·肃州》： 金佛寺堡，“城在近山，周二里四十丈。今有把总”。
唐河东(治今山西永济西)人，字伯循。官洋州刺史。师事啖助。助卒，与陆淳损益其师所撰《春秋集传》。对《春秋》经文多有攻驳，乃发挥“微言”以述己意，开宋儒怀疑经传之风。撰《春秋阐微纂类义疏》，已佚。遗说见存于唐陆淳《春秋集传纂例》和清马国翰《玉函山房辑佚书》。
谓眼神呆滞，不灵活。李劼人《死水微澜》第六部分二：“并且迟眉钝眼地，看着人憨痴痴地，比蔡兴顺精灵不到多少。” 并列 眼神呆滞，不灵活。李劼人《死水微澜》6部2章：“并且～地，看着人憨痴痴地，比蔡兴顺精灵不到多少。”△用于描写神态。
五言绝句。唐李白作。此诗借卷帘、深坐、颦眉、流泪等一系列动作与神情表现闺中美人之满腔怨情，含蓄深婉，神韵不尽，为李白闺怨诸小诗中佳作之一。
民国年间彝、汉民众反抗法国不法传教士事件。1931—1933年间，法国传教士、四川马边县天主教司铎密龙(汉名谢纯爱)在挂灯坪一带以传教为名，肆意欺压、剥削当地彝、汉民众，并企图占据大片山林和河流，开办银矿，修建飞机场等，激起民众强烈不满。彝族群众决意将其赶走，保护自己的土地。1933年夏，侯普呷独等30余人至密龙住处，将其捆绑，拟押往西冈山，因密龙抗拒不行，中途死去。国民党当局摄于法国政府的压力，