打新衣

猜你喜欢

• 白桃川

  亦名凤凰川。在今四川蓬溪县西南七十里郪口乡境。《旧唐书地理志》 长江县：“旧治灵鹫山。上元二年，移治白桃川。”《寰宇记》卷87长江县：“唐上元元年以旧县不安， 移在明月山下凤凰川。”

• 庄周爱鸣

  比喻懂得辨才而处世。卢照邻《失群雁》：“唯有庄周解爱鸣，复道郊歌重奇色。”参见“庄叟悲雁”。

• 信苴光

  即“段光”(1693页)。

• 寪

  读音：Wěi历史上罕见姓氏。《中文大字典》引《集韵》收载。初见於《左传》。春秋时鲁有氏， 亦作“” (见新版《辞海》)、 “”见《续通志·氏族略》)。

• 札萨克达喇嘛

  封号。清朝藏传佛教之职任喇嘛。乃活佛之下最高喇嘛称号。北京、盛京、热河等处皆设。掌理寺庙佛教之事。

• 人喊马叫

  人在呼喊，马在嘶叫。形容一片嘈杂喧闹的声音。《烈火金钢》第二十七回：“霎时之间，人喊马叫，鬼哭神嚎。”也作【人喊马嘶】。《二刻拍案惊奇．赵县君乔送黄柑》：“只听得外面喧嚷，似有人喊马嘶之声，渐渐近前堂来了。”又有【人欢马叫】。形容乡村中兴旺繁荣的景象。 见

• 青册

  蒙古语为“阔阔·迭卜帖儿”。《元史》作“户口青册”。一说为“户籍簿”，记诸千户领民，因封面青色，或称因用蓝墨水记，故名。一说为记载历史事件的大事记。据《元朝秘史》，又用以记律令及断讼事宜。南宋开禧二年(1206)蒙古国建立时始置，由札鲁花赤(断事官)失吉忽秃忽执掌。这是蒙古用文字记录史事的肇端。

• 温迪罕达

  字子达，本名谋古鲁，盖州按春猛安人。明昌间，中进士，调固安主簿，改顺州刺史，入补尚书省令史，渐迁陕西元帅府经历官。兴定元年(1217)，召还，摄侍御史。上疏论伐宋，认为不合时宜。又于宣宗面前称宰相之职用非其人，言不中宰相高琪、高汝励意，出为陕州行枢密院参议官。

• 泸津关

  唐置，属会川卫。在今四川会理县西南金沙江东岸。《新唐书 地理志》 会川县： “有泸津关。” 《寰宇记》 卷80 会川县： 泸津关 “关上有石岸高三千丈，四时多瘴气，三四月间发，人冲之死。非此时中，人多闷吐。唯五月上伏即无害”。 在今四川省攀枝花市东南、金沙江东岸。唐

• 夏雄甲姆

  见“日喀则”(292页)。