《山居秋暝》
原文：
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹渲归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
译文：
空寂的终南山刚下了一场雨后，秋天的黄昏时候降临了。
明亮的月光在松树间照耀，清澈的泉水在岩石上流淌。
竹林里传来喧闹声是洗衣的女子回来了，水上的荷叶摇动是打鱼的渔民下船了。
任凭春天的芳香花草消逝，我自己还是可以居留在这里。
读音：Dáｌāｔè【综】 清正红旗蒙古护军安代之妻为达拉特氏(260)。
即“内府佐领”。 【检索上三旗包衣佐领 ==>】 古籍全文检索：上三旗包衣佐领 全站站内检索：上三旗包衣佐领
《论语．阳货》：“子曰：‘道听而涂说，德之弃也。’”涂：通途，道路。意思是在道路上听到的，就在道路上向人传说，必多谬误，所以为有德者所弃。也是自己没有修养的表现。后以“道听途说”表示没有根据的言论。 见“道听途说”。《汉书艺文志》：“街谈巷语，～者之所造也
【生卒】：?—759【介绍】： 唐时契丹人。母美容色，与安禄山通，孝哲因得狎近禄山，出入卧内，甚得亲信。玄宗天宝间，曾从禄山入长安。累官大将军。禄山反，以其为殿中监，充闲厩使。衣马奢侈，性残贼，中外畏之。肃宗至德元年，率军攻破长安，杀戮无数。安庆绪时，累官刑部
哈尼语音译，意为“捏团子”。即哈尼族春节。该族以十月为岁首，年节一般在十月的第一个龙日(或虎日)开始，节期6天。此时农作物收获完毕，猪肥时节，各家宰杀牲畜、舂糯米粑粑、蒸年糕、染黄糯米饭、酿甜酒等共祭天地祖宗。男女老幼身着盛装，互访亲友。有男青年的人家，多在节日为儿子说亲。出嫁的姑娘带着酒肉和粑粑回娘家探亲。墨江地区的哈尼族，年节期间，各家族自带食品，齐集会餐。前一年出嫁的姑娘，回村后在节日的一天
在青海省大通回族土族自治县东北部。面积76.8平方千米。人口2.8万。镇人民政府驻塔尔湾，人口2890。因居地筑有土塔，且地形呈月弯状，故名。1949年设塔尔乡。1956年将河州乡、旧庄乡并入，1958年改公社。1984年改设塔尔回族乡，1985年复塔尔乡，1999年置镇。2001年药草乡并入
清光绪三十四年(1908)江西南康教民抢夺村民耕牛，枪杀村民数人，引起民愤。民众杀意大利传教士一人，毁抢天主教堂三处、修女院及育婴堂二处，毁教民房屋，并杀伤教民多人。旋以枪杀群众十余人，并赔银六万六千两结案。 【检索南康教案 ==>】 古籍全文检索：南康教案
屡次：多次。形容反覆多次。《官场现形记》二九回：“徐大军机本来是最恨舒军门的，屡次三番请上头拿他正法。” 并列 形容不止一次。《官场现形记》29回：“徐大军机本来是最恨舒军门的，～请上头拿他正法。”△用于写数量。 →三番五次 三番两次 接二连三 ↔绝无仅有
源见“千日酒”。谓畅饮。北周庾信《蒲州刺史中山公许乞酒一车未送》诗：“只言千日饮，旧逐中山来。”【词语千日饮】 汉语词典：千日饮
同“毛子檄”。清郑燮《得南闱捷音》诗：“他年纵有毛公檄，捧入华堂却慰谁？”【词语毛公檄】 汉语词典：毛公檄