战国初期青铜器。共两件一对，形制相同。1935年出土于河南汲县(今卫辉)山彪镇1号墓。大口，束颈，曲壁，平底圈足，壁间对生四兽耳衔环。一件高29.6厘米，口径54.6厘米，厚0.2厘米，另一件稍小。器壁四周有水陆攻战图案，两件图案略同，系用紫色金属镶嵌而成。画面共二百八十六个人物，约可分为四十一组。图像中的战士皆短装、束腰、佩剑，所用武器有戟、戈、剑、弓矢、盾、垒石、云梯，用以指挥战斗的有旗、鼓、丁宁等。交战双方或执兵相搏，或张弓劲射，或奋力划舟，或援梯勇攀，不仅表现了当时水陆激战的场面，也反映了当时步兵的编制与各种武器的使用情况。一说所绘短发者表示南方吴越部族，长发者为中原部族，是南北两地部族交战之写实。
水陆攻战图铜鉴图像(局部)
官名。隋初都水台都水使者领掌船局都水尉二人，炀帝时改置舟楫署令一人，丞二人，属都水监。唐于贞观六年(公元632年)置舟楫署，有令一人，正八品下，掌舟楫、运漕;漕正一人，监漕一人，漕史二人;上元二年(公元675年)置丞二人，正九品下，掌运漕隐失，开元二十六年(公元738年)废舟楫署。
集镇名。在安徽省歙县西北部。大谷运乡人民政府驻地。人口 1170。因处大山谷中，村边河水向南运行，故名。产茶叶、蚕茧。为名茶“绿牡丹”、“南岳毛峰”的主要产地，并有粮食加工等厂。为附近高山优质茶叶集散中心。有公路南至桂林接慈张公路。
即“无阳县”。 【检索舞阳县 ==>】 古籍全文检索：舞阳县 全站站内检索：舞阳县
西汉南阳(郡治今河南南阳)人。武帝后期，赋税徭役繁重，人民生活痛苦，纷起反抗，他与同郡百政各在其地领导人民起义，进攻城邑，诛杀官吏，官府不能制。数年后，为汉王朝镇压。(，参见《史记》)
藏传佛教寺院。亦称尕旦寺，藏语称“孜苏莽嘎丁图登乃勒楞”，意为“孜苏莽之具喜佛教定胜洲”。在青海囊谦县。明嘉靖十四年(1535)建，奉宁玛派，原名“彭措热顶楞”，意为“圆满永固洲”。清顺治九年(1652)，五世达赖喇嘛罗桑嘉措从京返藏，途经玉树，将该寺改为格鲁派寺院，赐名“嘎丁佛教定胜洲”，并派一名堪布主持寺务。康熙(1662—1722)末年，七世达赖喇嘛亦曾亲临此寺。本世纪三十年代，由于该寺归属
头角：喻青少年的气概或才能。峥嵘：显露，突出。形容年轻有为，才华出众。元．朱凯《黄鹤楼》三折：“那时头角峥嵘际，搅海翻江上九天。”明．沈受先《三元记．辞亲》：“你趁我两人在日，看你头角峥嵘，前呼后拥，显亲扬名，也胜是死后三牲五鼎之祭。”亦作“头角崭然”。唐
汉辛延年《羽林郎》诗：“胡姬年十五，春日独当垆……两鬟何窈窕，一世良所无。一鬟五百万，两鬟千万余。”后因以“双鬟”借指千金高价。唐杜牧《张好好》诗序：“好好年十三，始以善歌来乐籍中……后二岁，为沈著作 述师以双鬟纳之。”【词语双鬟】 汉语词典：双鬟
相传上古时，在地上画圈，让犯罪者站在圈内，以示惩罚。司马迁在《报任安书》中说：“猛虎在深山时，百兽望见都震惊害怕，等到把它关在陷阱和栅栏里，就摇着尾巴乞求食物了。这是人的威力使它逐渐被约束而驯顺了。所以士人看见画地为牢，就绝不走进去；面对木刻的狱吏，就决不置答。这就是人们往往在未遇刑前就态度鲜明地自杀，以避免受辱的原因啊!”这是嫉恨苛酷狱吏的悲愤之辞，因作咏囚系之辱的典故。也比喻只允许在限定的范围
见“孤臣孽子”。柳亚子《敬题中山先生遗墨两绝》：“神功圣德威灵远，～涕泪潸。”