《战国策．齐策六》：初，燕将攻下聊城后，有人在燕王面前对他进行谗毁。燕将惧诛，遂保守聊城，不敢归。齐将田单进攻聊城，士卒多死伤，而聊城不能下。后来，鲁仲连给燕将写了一封信，恳切地分析形势，陈说利害，把信缚在箭上，射入聊城。燕将看了信，受到启发。“燕将曰：‘敬闻命矣！’因罢兵到读（到读，即倒韣，韣是弓袋，倒韣是表示无弓罢战的意思）而去。故解齐国之围，救百姓之死，仲连之说也。”《史记．鲁仲连列传》亦载此事。
鲁仲连系箭之书，攻心为上，遂取聊城。后因用为咏不用厮杀，仅凭一纸书信，便克敌制胜的典故。
北周．庾信《燕歌行》：“愿得鲁连飞一箭，持寄思归燕将书。”南朝．陈．徐陵《让五兵尚书表》：“参闻秘计，弗解单于之兵（汉高祖刘邦被围平城，用陈平计，遂使单于阏氏为解围，见《汉书．陈平传》）；飞箭驰书，未动聊城之计。”唐．李白《五月东鲁行答汶上翁》诗：“我以一箭书，能取聊城功。”
孟浩然《洞庭湖》：“八月湖水平，涵虚混太清。”此诗《全唐诗》卷一六。题作《望洞庭湖赠张丞相》，张丞相谓张说。诗当本年孟浩然游岳阳时所作。参见刘文刚《孟浩然年谱》、王辉斌《孟浩然研究》。按此诗系孟浩然名作。曾季狸《艇斋诗话》：“老杜有《岳阳楼》诗，孟浩然亦有
(见《全唐文》卷七九二《资治通鉴》卷二五二乾符元年春正月丁亥载磴翰林学士卢携上言，以为：‘陛下初临大宝，宜深念黎元……朝廷傥不抚存，百姓实无生计。乞敕州县，应所欠残税，并一切停征，以俟蚕麦；仍发所在义仓，亟加赈给。至深春之后，有菜叶木牙，继之桑椹，渐有可食
明真定府枣强人，字影石，号景峰。天启二年进士。任山西翼城知县，蠲减繁苛。五年考满，擢御史，直声震中外。官至布政使。有《按晋疏草》、《白雪堂集》。
云南德宏州陇川县户腊撒(户撒和腊撒的统称)地区的阿昌族自称。亦称“蒙撒掸”、“衬撒”。主要从事农业生产。由于较早就与汉、白、傣等民族接触与交流，15世纪中叶便学种植水田。手工业也较发达，尤善长打铁，其制作之“户撒刀”，美观、锋利，颇负盛名。解放前已进入地主经济。参见“阿昌族”(1210页)。
同“投辖”。清朱彝尊《送十一叔还里即作豫章之游》诗：“觥筹尚记投宾辖，姜蔗都无负郭田。”
【生卒】：?—916 【介绍】： 唐末五代初宋州砀山人。后梁太祖朱温长兄。少与母寄食刘崇家。温受禅建后梁，封广王，领山南西道节度使。不乐在京师，常居砀山。以太师致仕。 【朱全昱作品 ==>】
见“南腔北调”。
形容鼾声宏大。唐韩愈《嘲鼾睡》诗之二： “南帝初奋槌，凿窍泄混沌。” 参见：○凿混沌 【检索泄混沌 ==>】 古籍全文检索：泄混沌 全站站内检索：泄混沌
即湓口。卢纶《送杨皞东归》：“若说湓城杨司马，知君望国有新诗。”武元衡《冬日汉江南行将赴夏口途次江陵界寄裴尚书》：“关山迥梁甸，波浪接湓城。”