乐经
《六经》之一。《庄子·天运》：“丘治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经。”今不存，内容无考。《汉书·艺文志》著录有《乐记》等六种，凡一百六十五篇，而无《乐经》之名。《宋史·乐志》认为焚于秦火。邵懿辰《礼经通论》认为，乐本无经，“乐之原在《诗》三百篇之中，乐之用在《礼》十七篇之中”。
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《六经》之一。《庄子·天运》：“丘治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经。”今不存，内容无考。《汉书·艺文志》著录有《乐记》等六种，凡一百六十五篇，而无《乐经》之名。《宋史·乐志》认为焚于秦火。邵懿辰《礼经通论》认为，乐本无经，“乐之原在《诗》三百篇之中，乐之用在《礼》十七篇之中”。
见“拓跋贺傉”(1361页)。
在灶上扫除不洁之物。 比喻轻而易举。语出《史记．李斯列传》：“夫以秦之强，大王之贤，由灶上骚除，足以灭诸侯，成帝业，为天下一统，此万世之一时也。”裴駰集解：“徐广曰：骚音扫。”司马贞索隐：“言秦欲并天下，若炊妇扫除灶上之不净，不足为难也。”后多引作〔从灶上扫除〕。清．方苞《戊申正月示道希》：“而我闻嫂之丧，气结累日，盖哀其事吾父母，日从灶上扫除也。”清．袁枚《为尹太保贺伊里荡平表》：“从灶上扫除瀚
见“耶律濬”(1305页)。
年号。(1)十六国北凉沮渠无讳年号(443);沮渠安周沿用不改(444—460)。凡十八年。(2)一作永平。北魏南安王拓跋余年号(452)。承立 即“完颜庆山奴”。 【检索承平 ==>】 古籍全文检索：承平 全站站内检索：承平
指上古唐尧在位时期。传说那时天下太平。后世往往用来比喻太平盛世。又传说尧在位70年，让位给舜后28年才死，寿逾百岁，故也常用来祝颂皇帝长寿。(此典出自《陈书沈不害传》。沈不害字孝和，陈武康(今浙江德清县)人。官至通直散骑常侍。梁朝末年，由于战乱，国学未立，因而曾
【介绍】：一作陈闰。郡望颍川(今河南许昌)，苏州(今属江苏)人。白居易之外祖父。大历五年(770)明经登第。官终坊州鄜城令，约卒于德宗贞元十六年(800)前。润能诗，张为《诗人主客图》将其列为高古奥逸主孟云卿之及门者。《全唐诗》存诗8首，《全唐诗逸》补诗6句，《全唐诗补编》补诗1首、移正2句。
在今海南省文昌县南。《方舆纪要》卷105文昌县：文昌江在“县南一里。一名南桥水。《志》云，江源有二：一出县境之迈南山，一出龙塘。至县南一里合流，又东南达清澜港入海”。
又名风陵津(《唐六典》)。相传风后葬此，故名风陵或封陵。在今山西芮城县西南、黄河北岸。《周书蒋升传》：西魏大统三年(537)，“东魏将窦泰入寇，济自风陵”，即此。唐圣历元年(698)置关。明洪武中设巡司戍守。为晋、陕、豫三省交通要冲。 【检索风陵渡 ==>】 古籍全文检索
唐代党项羌部落名。依部族姓氏命名，属党项八部之一。今人考证其原居地在今四川松潘西北大金川上游细华以南阿坝地方。
书名。东汉杨终撰。记述西南边疆哀牢族的历史。久佚。 【检索哀牢传 ==>】 古籍全文检索：哀牢传 全站站内检索：哀牢传