《史记．留侯世家》：“上已封大功臣二十余人，其余日夜争功不决，未得行封。上在雒阳南宫，从复道望见诸将往往相与坐沙中语。上曰：‘此何语？’留侯曰：陛下不知乎？此谋反耳。’……上乃忧曰：‘为之奈何？’留侯曰：‘上平生所憎，群臣所共知，谁最甚者？’上曰：‘雍齿与我敌，数尝窘辱我。我欲杀之，为其功多，故不忍。’留侯曰：‘今急先封雍齿以示群臣，群臣见雍齿封，则人人自坚矣。’于是上乃置酒，封雍齿为什方侯。”
汉高祖刘邦取得政权后，论功行赏，大封功臣。开始时，只封了有大功无争议的二十人，其余则由于日夜争功，一时未得尽行封赏。这样，在大批未封功臣中，便产生了思想波动：有些担心自己可能得不到封赏，而另有些人又怕自己过去有些过失被皇上追究，而受到处罚甚至被杀头。在剧烈的思想动荡中，时刻酝酿着谋反朝廷的危机。针对这种情况，张良向高祖建议，先封一个被皇上最痛恨的坏典型，以安定人心。出于这种策略思想，反对刘邦最激烈的雍齿，首先被封为什方侯。后因用为启迪蒙学典事之一例。
唐．李瀚《蒙求》：“丁公遽戮，雍齿先侯。”
1933年析文山、广南两县地置，直属云南省。治所在江那 (即今云南砚山县)。因治所西北郊有山形如砚，故名。1935年改砚山县。1933年由文山、广南二县析置，治今云南省砚山县江那镇。1935年升县。
战国法家申不害、韩非所持的学说。他们把黄老学派的“自然之义”、权术思想和研究有形之物与名称概念之间关系的刑(形)名之学结合起来，形成刑名法术之学，又称申韩之学。后来，申韩之学也作为法家的代名词。 【检索申韩之学 ==>】 古籍全文检索：申韩之学 全站站内
即姚江流经原慈溪县南部之河段，在今浙江余姚市东部和宁波市西部。宋 《宝庆四明志》 卷4： 慈溪江 “源于绍兴余姚之太平山，至丈亭而分：一贯邑中，一环邑前，其西诸山之水，未至县五里汇于彭山堰，有斗门以泄于江。二江皆东来至西渡复合，亘府城之北入于海，随潮上下”。
并列 失节，封建礼教指妇女失去贞操。妇女遭奸而失去贞操。鲁迅《小说旧闻钞红楼梦〈燕下乡脞录〉五》：“以妙玉之孤洁而横罹盗窟，并被以～之名，以先生之贞廉而瘐死圜扉，并加以嗜利受赇之谤，作者盖深痛之也。”△多用于妇女。
瓶、钵：僧、尼的食具。指出家人云游时随身携带的最简单的食器。唐．释贯休《陈情献蜀皇帝》：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来。”也形容家境清贫，生活简朴。 并列 指和尚出游时携带的最简单的食器。清彭端淑《为学一首示子侄》：“贫者语于富者曰：‘吾欲之南海，何如?’
辽东丹国大臣。渤海人。一作列周义。渤海国亡后仕于东丹国，官南海府都督。后唐清泰二年(东丹甘露十年，935)十二月(一作十一月)，奉命朝后唐，贡方物。翌年二月，后唐授以检校工部尚书，旋返归。
字光伯，常州(今属江苏)人。少工词赋，举进士，历丹徒县尉、知朐山县等。知常州姚訔辟为通判，炤极力增强备御。元军攻城，炤率义兵抗击，元军久攻不下。元丞相伯颜统兵围攻城，炤与訔协力守城杀敌，矢尽城陷，死。赠直宝章阁。宋常州无锡人，字光伯，号肖梅。少工词赋。度宗咸淳元年进士。为丹徒县尉，累迁知朐山县，奔母丧归。恭帝德祐元年，元兵攻常州，知州姚訔辟为通判，率兵御之，自夏至冬，协力固守。后城破，巷战而死。
源见“一诺千金”。指郑重许诺。晋顾云《代人上路相公启》：“果践玉书，不移金诺。”明高明《琵琶记．南浦嘱别》：“孩儿既蒙张太公金诺，必不食言，你可放心早去。”【词语金诺】 汉语词典：金诺
即“华阳夫人”。 【检索孝文王后 ==>】 古籍全文检索：孝文王后 全站站内检索：孝文王后
在今云南大理市境。《清一统志大理府》 引《府志》：“俗曰南诏城。皆南诏备吐蕃所设。一在河尾里，一在关邑里，一在太和村，一在北国，一在蟠溪里，一在塔桥，一在摩用，合羊苴咩城与史城为九。又有金刚城，在点苍山佛顶峰麓，亦南诏所筑。”