法喜
隋僧。南海人，姓氏不详。貌丑陋。年常若四十许，相传已三百岁。通禅法，多有异行。炀帝召见于江都。相传一日于宫中环走索羊头，帝怒，收禁廷尉。人见法喜日丐于市，饮食自若。按视锁封如故，帝遂释之。寻有疾，命人以火焚死。后数岁，有从南海归者，言曾见法喜于海外，固无恙也。
隋僧。南海人，姓氏不详。貌丑陋。年常若四十许，相传已三百岁。通禅法，多有异行。炀帝召见于江都。相传一日于宫中环走索羊头，帝怒，收禁廷尉。人见法喜日丐于市，饮食自若。按视锁封如故，帝遂释之。寻有疾，命人以火焚死。后数岁，有从南海归者，言曾见法喜于海外，固无恙也。
书名。明楼英编撰。四十卷。初刊于嘉靖四十四年(1565)。卷一至九为阴阳脏腑部，分述诊法、治法、调摄等内容;卷十至二十九为脏腑有关病症证治，其中包括内科杂病，兼外科、五官科等病症;卷三十至三十三为伤寒部，兼述瘟病、暑病等;卷三十四至三十九为妇、儿科病症治;卷四十为
在今广西桂平县北三十里。明设靖宁乡巡司于此。
1222—1259 元巩昌盐川镇(今甘肃漳县)人。汪古部人。字舜辅。又名田哥。汪世显子。少入侍阔端。乃马真后二年(1243)，袭父职为巩昌便宜都总帅，领兵入蜀。定宗三年(1248)，从攻西羌。宪宗元年(1251)，率部援汉中，进攻隆庆府(今陕西略阳)。三年，驻益昌，筑城屯田居守，数败宋
同“溱洧之讥”。明 冯梦龙《古今谭概．微词》：“元祐中，大官有婚于中表者，已涉溱 洧之嫌。” 【检索溱洧之嫌 ==>】 古籍全文检索：溱洧之嫌 全站站内检索：溱洧之嫌
官名。掌管皇帝宴席。《汉书·周勃传》：“条侯心不平，顾谓尚席取箸。”颜师古注引应劭曰：“尚席，主席者也。”女官名。秦置，汉因之，为汉宫中五尚之一。掌管宴席。《史记·绛侯周勃世家》：“景帝居禁中，召條侯，赐食。独置大胾，无切肉，又不置箸。條侯心不平，顾谓尚席取箸。”注：“应劭曰：尚席，主席者。”
据胡文楷《历代妇女著作考(增订本)》。
南宋宝祐间置，在今四川剑阁县东南鹤龄镇长林山南。《元史·宪宗纪》： 八年 (1258)，“十一月已酉，帝督军先攻鹅顶堡。壬子，力战于望喜门。薄暮，宋知县王仲由鹅顶堡出降”。
谓柔弱而少主见。章炳麟《驳康有为论革命书》：“其孱弱少用如此，是则仁柔寡断之主，汉献、唐昭之俦耳！” 并列 柔弱而缺少主见。章炳麟《驳康有为论革命书》：“其孱弱少用如此，是则～之主，汉献、唐昭之俦耳!”△多用于描写软弱无能，办事不果断。
在今湖南宜章县西南二里。南宋宜章令吴镒《蒙艮二岩记》取《易经》“艮”之义，谓“两岩兼重，艮之象也;动静惟时， 艮之义也”， 因名艮岩。《清一统志·郴州》：艮岩“在宜章县南二里。有水自岩涌出，其深不测，铸大士渡海像于中，为一邑胜境”。
同“三尸”。《金瓶梅词话》七五回：“这春梅不听便罢，听了三尸神暴跳，五脏气冲天。”【词语三尸神】 汉语词典：三尸神