姚文灏
【生卒】：1455—1504
【介绍】：
明江西贵溪人，字秀夫，号鄱东野人，晚更号学斋。成化二十年进士。累官湖广提学佥事，以廉直自任。有《有学斋稿》、《经说》、《杂说》、《报德录》、《中庸本义》。
【姚文灏作品 ==>】
【生卒】：1455—1504
【介绍】：
明江西贵溪人，字秀夫，号鄱东野人，晚更号学斋。成化二十年进士。累官湖广提学佥事，以廉直自任。有《有学斋稿》、《经说》、《杂说》、《报德录》、《中庸本义》。
见《旧唐书》则天后纪、狄仁杰传。
与同学结西园吟社。据蒋士铨《宝意先生传》（《忠雅堂文集》卷三）。
在今湖北来凤县西南。《方舆纪要》 卷82大旺安抚司： 野猫关，“ 《志》 云： 在司境剌若洞路口”。
【生卒】：496—? 【介绍】： 北齐河间鄚人，字子才，小字吉。邢臧弟。十岁能属文，有才思。文章典丽，既赡且速。仕北魏，释褐宣武帝挽郎。孝庄帝永安初，累迁中书侍郎。尔朱荣入洛，邵与杨愔避于嵩山。节闵帝普泰中，除给事黄门侍郎。为高澄所征，与温子昇共为侍读。其后除骠
表示很赞成。《警世通言．杜十娘怒沉百宝箱》：“公子自知手中只有五十金，此时费去大半，说到资斧困竭……不觉点头道是。”也作 ① 【点头称是】。韬奋《经历．再被羁押》：“我对几十个法警弟兄们大开其话匣，说明国难的严重和我们的全国团结御侮的主张；他们都听得津津有味
《论语．公冶长》：“子曰：‘甯武子邦有道则知，邦无道则愚；其知可及也，其愚不可及也。’”何晏集解引孔安国曰：“佯愚似实，故曰不可及也。”因以‘愚不可及’指大智若愚非常人所能及。《三国志．荀攸传》：“〔荀攸〕智可及，愚不可及，虽颜子、甯武不能过也。”后亦指愚
身体和头分开。指被砍头。语本《楚辞．国殇》：“首虽离兮心不惩。” 主谓 身体和头分开。头被斩掉。语出《战国策秦策四》：“身首分离，暴骨草泽。”《后汉书文苑传崔琦》：“暴辛惑妇，拒谏自孤……甲子昧爽，～。”△贬义。用于叙写人生遭受砍头之罪。→头足异处 首足异处
在今西藏阿里地区噶尔县西北一百七十余里之典角。为阿里去克什米尔、拉达克交通要道所经之地。民国 《西康西藏详图》 作碟穆绰克。
明人。洪武初官安仁知县。处事公正，好诗书。