《高僧传》卷三《释宝云传》：“俄而禅师(佛驮跋陀)横为秦僧所摈，徒众悉同其咎，云亦奔散。会庐山释慧远解其摈事，共归京师，安止道场寺。众僧以云志力坚猛，弘道绝域，莫不披衿咨问，敬而爱焉。云译出新《无量寿》。晚出诸经，多云所治定。华戎兼通，音训允正。云之所定，众
即寒冢戍。在今四川剑阁县北汉源镇北五斗咀。《元和志》 卷33普安县： “钟会故垒一名开远戍，在县东北五十三里。亦名空冢戍，晋 (魏) 钟会军于此，既度剑阁，居死地，遂掘冢决为死战。既无所埋，故曰空冢。后魏改名开远戍。”
唐人。工诗。初隐居汉阳，年三十犹未成名。代宗大历中，尝为诸府从事。有集。
官名。又称准人。西周置，主狱讼刑罚。《尚书周书立政》：“立政：任人，准夫，牧，作三事。”参见“准人”。 【检索准夫 ==>】 古籍全文检索：准夫 全站站内检索：准夫
1708—1757即七世达赖喇嘛。藏传佛教格鲁派(黄教)领袖。藏族。康区理塘(今四川理塘)人。索南达结之子。由西藏甘丹、色拉、哲蚌三大寺认定为达赖喇嘛六世仓央嘉措转世灵童。清康熙五十四年(1715)，在理塘出家，次年，迎至青海塔尔寺。五十八年(1719)，受康熙帝正式册封为七世达赖喇嘛。翌年，由延信护送入藏，于布达拉宫坐床，拜五世班禅为师，受沙弥戒，取法名洛桑格桑嘉措，先从班禅学习《菩提道次第广论
《晋书．后妃上．惠贾皇后传》：“惠贾皇后讳南风，平阳人也，小名时。贾充女。……妃性酷虐，尝手杀数人。或以戟掷孕妾，子随刃堕地。”晋．贾充的女儿贾南风，生性极其残酷暴虐，妒忌心很大，发现姬妾怀孕，就用戟掷孕妾，使胎儿堕地。后以此用为悍妇之典。《文选》干令升《晋纪总论》：“故贾后肆虐于六宫，韩午助乱于外内，其所由来者渐矣，岂特系一妇人之恶乎！”唐．李瀚《蒙求》：“南风掷孕，商受斫涉。”
①南朝宋元嘉六年(429)侨置，寄治襄阳(今湖北襄樊市)。大明八年(464)徙治鄀县(今湖北宜城市东南)。南朝梁移治莲勺县(今湖北钟祥市西北)。西魏改为汉东郡。②隋大业三年(607)改武乡县置，为冯翊郡治。治所即今陕西大荔县。唐武德元年(618)为同州治。天宝元年(742)为冯翊郡治。乾元元年(758)复为同州治。元初省入同州。
即今四川隆昌县东二十里石燕镇。有桥跨石燕河上，为往来孔道。清咸丰《隆昌县志》卷10：石燕桥在“县南二十里，下达重庆”。 在四川省隆昌县东南部。面积77平方千米。人口5.3万。镇人民政府驻石燕桥，人口 2000。因场东有石燕桥而得名。1949年为石燕乡，1958年更为新华公社，
官名。《周礼》天官之属。掌进贡丝织品的鉴定、标价、收藏及支出。 【检索典丝 ==>】 古籍全文检索：典丝 全站站内检索：典丝
即隔句对。王力《汉语诗律学·近体诗》：“第一种是上一联的出句和下一联的出句相对，对句亦与对句相对。这种对仗叫隔句对，《中原音韵》论曲时称为扇面对。”如白居易《夜闻筝中弹潇湘送神曲感旧》：“缥缈巫山女，归来七八年。殷勤湘水曲，留在十三弦。”