黄淮《介庵集》初成。

《明文衡》陈敬宗《明故荣禄大夫少保户部尚书兼武英殿大学士谥文简黄公墓志铭》：“所著文有《介庵集》《归田稿》，藏于家。”四库提要卷一七五：“《黄介庵集》十一卷，明黄淮撰。淮有《省愆集》，已著录。案《千顷堂书目》载，淮所着有《介庵集》《归田稿》，均不著卷数。此本总名《介庵集》，而分《退直》《入觐》《归田》三稿。疑黄虞稷未见此本，但据传闻载入也。据目录本十二卷，今第七卷已佚，故以十一卷著录焉。”黄群《介庵集跋》：“《温州经籍志》卷二十五，案黄文简《介庵集》，世间流传绝少。焦氏《国史经籍志五》、《明史。艺文志四》所著录者，并止《省愆》一集。朱锡鬯、黄俞邰广搜明代别集，而《明诗综》十七及《千顷堂书目》十八所纪文简集，并以《介庵集》《归田稿》并列，知亦未见其书。同治辛未，余以应试入都，假得翰林院所储明刻小字本，验其册面印记，即干隆三十八年浙江巡抚三宝所进汪启淑家藏本也。既移录其副，复精勘一过。乃知明刻本十五卷缺第四至七四卷。进本经书贾移易窜改，以十四卷为第四卷，十五卷为第五卷，十三卷为第六卷。又撤去前后叙跋及所缺四卷之目，以泯其迹。故《四库提要》遂以十一卷著录，而以为仅缺第七一卷。幸其每卷鱼尾下所记卷第及目录叶数未尽改，重为排比，尚可见明椠本旧式也。印本每卷首行题‘黄文简公介庵集’，其刊刻当在文简卒后。叙跋既亡，今亦无从考核。卷一至卷三为《退直稿》，皆永乐间在都所作；卷八至十三为《归田稿》，皆宣德二年以疾乞休以后所作；卷十四至十五为《入觐稿》，则宣德壬子文简父性卒，赐葬，诣阙谢时所作。《明史》本传载：值灯时，赐游西苑，诏乘肩舆登万岁山。比辞归，饯之太液池。此集卷十四有《赐游西苑诗序》，记其事甚详。又有《赐游太液池》《观荷诗》二首，即辞归赐饯时所作，足与本传互证。至永乐十二年，文简以汉王高煦谮，系狱十年。其间所作诗词，则别为《省愆集》，故不入。此三稿，其所缺四卷目录亡失，其仍为《退直稿》，抑已为《归田稿》，未能臆定也。文简诗文，和平雅正，不愧王元美所谓‘台阁体’者，惟取材稍隘，故其文数首以后，词旨每多重复。较之东里诸集，盖稍亚焉。余少即闻远祖文简公着有《介庵》《省愆》诸集及《自省录》诸书，博访久之，而未有得。盖文简始居永嘉之黄府巷，子孙迁徙不一其处，其在平阳郑楼者，谱谓文简次子中书公采之后，至今十数传矣。时易境迁，先世遗着，至不能保守。询之移徙他处者，则亦皆然。然网罗散佚，岂非后人责乎?前闻瑞安玉海楼有影钞《介庵集》，清翰林院本。又有《省愆集》，明椠本。因假钞得之。而《自省录》仍付阙如。《介庵集》分十五卷，内缺四卷，与《四库存目》卷数不符。《温州经籍志》既已辨之。窃意《介庵》初刊，不并《归田稿》在内。陈敬宗文简墓志《介庵集》《归田稿》并举，是其切证。然自永乐甲辰八月复官以后，宣德丁未八月致仕以前，所着之稿，固应统在《介庵集》中，迨后人并入《归田》《入觐》两稿，而佚其中四卷。未审此四卷中，皆系甲辰、丁未间诸作，抑或并《省愆》《自省》诸著在内，均无可考。今《省愆》仍别为集。而集中所缺卷数如仍照原编，卷三以后径接卷八，骤阅者不无骇然。故今改编卷八为卷四，其卷九至十五以次改作卷五至十一，而附注其原卷数于每卷之下，以存其旧，亦两得也。是书孙仲容先生已精勘一过。展转传钞，鲁鱼亥豕仍复不少。群托先生从孙演万取原影本重校之，群复自加审正，并于文简同时乡人及朝列往来名字、爵里有可考者，略加注记，以资审览。今编三辑，遂付印行。所有注记，亦附不删。以虽多挂漏，而尚足供参考也。《提要》谓：‘文简文章雍容典雅，体格与三杨略同。《退直》《归田》《入觐》三稿，门径与三杨不异，东里诸集既已著录，是可姑置。特存《省愆》一集，以见梗概。’此自为四库著录言之。若裒集乡哲遗著，则非尽刻其书无以考一生之事迹也。文简学出于黄岩徐静斋氏，《宋元学案》系之木钟。卷末所着《自省录》一卷，动心忍性，谅多精到之语。其缺佚不无足惜云。民国二十年六月黄群记。”