元子攸
即“北魏孝庄帝”。
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即“北魏孝庄帝”。
同“阳春白雪”。明 徐霖《绣襦记.鸣珂嘲宴》:“《白雪》《阳春》无敌,行云响遏,采丽词入格。” 见“阳春白雪”。明崔时佩《西厢记琴心写恨》:“高山流水千年调,~万古青。”
【生卒】:1088——1155 字光弼,饶州鄱阳(今江西波阳)人。政和进士。建炎三年(1129),以徽猷阁待制,假礼部尚书使金,粘罕迫其仕伪齐,不从。又拒出任金之官职。绍兴十三年(1143),返临安。忤秦桧意,贬濠州团练副使,安置英州九年,徙袁州,至南雄州死,谥忠宣。著作有《帝
一作良天坡(《旧唐书》)。在今陕西华县西南。《资治通鉴》:唐中和三年(883)尚让将十五万兵屯于此,为李克用所败。 【检索梁田陂 ==>】 古籍全文检索:梁田陂 全站站内检索:梁田陂
1238—1279元代乌思藏高僧,世祖帝师。又作亦怜真。出身于藏地区(后藏)萨迦款氏家族。幼从异母兄※八思巴学法,取名亦邻真坚藏。八思巴在大都(今北京)任帝师时。他曾任萨迦寺住持,亦曾赴大都谒元世祖,受礼遇。至元十三年(1276),八思巴辞帝师职返乌思藏,其受世祖命嗣为帝师,领总制院事,管理全国佛教及吐蕃全境事务。在职期间,曾建寺于大都皇宫附近。十六年(1279),先于八思巴在大都官邸圆寂。
官名。又称分守道。明清道员之一。主掌钱谷之事。如再兼某衔者,则更兼管其事。明朝永乐(1403—1424) 年间,常派方面官巡视民瘼,遂定布政司之右参政、右参议分守各属府州县。共设六十道。两京不设布政司,守道无所属,则寄衔于邻近省之布政司。清顺治 (1644—1661) 中沿设,前后共二十人,除数省不设外,设者多则三人,少则一人。各道员或通辖全省,或分辖三四府州,皆因事设官,裁设衔额无定,带原品衔充
源见“女娲补天”。比喻匡扶社稷,建立伟业。宋 辛弃疾《满江红.建康史致道留守席上赋》词:“袖里珍奇光五色,他年要补天西北。” 【检索补天西北 ==>】 古籍全文检索:补天西北 全站站内检索:补天西北
见“日居月诸”。晋张华《励志》:“~,荏苒代谢。” 【检索日与月与 ==>】 古籍全文检索:日与月与 全站站内检索:日与月与
?—634 东突厥可汗。启民可汗第三子。原称莫贺咄设,建牙五原以北。武德三年(620)嗣为大可汗,复妻隋义成公主,以始毕之子突利为小可汗,以杨政道为隋主。梁师都、刘黑闼、苑君璋等皆附其势,连年侵唐。七年召突利可汗联兵南下,秦王李世民率军拒之于豳州,纵反间于两可汗,叔
《晋书•隐逸列传》卷九十四:“董京,字威辇,不知何郡人也。初与陇西计吏俱至洛阳,被发而行,逍遥吟咏,常宿白社中。时乞于市,得残碎缯絮,结以自覆,全帛佳绵则不肯受。或见推排骂辱,曾无怒色。孙楚时为著作郎,数就社中与语,遂载与俱归,京不肯坐。楚乃贻之书,劝以今
在今西藏贡嘎县雅鲁藏布江南岸。17世纪中叶由喇嘛教宁玛派 (红教) 僧人居美多吉主持兴建。为宁玛派在西藏的重要寺院之一。“敏珠林”,藏语意为成熟解脱洲。