五彩衣
相传老莱子年已老而父母尚健在，为使父母愉悦，老莱子穿着幼儿五彩之衣，嬉戏于父母身边。后因以“五彩衣”为咏孝养之典。独孤及《官渡柳歌送李员外承恩往扬州觐省》：“脱却貂襜褕，新著五彩衣。”亦作“五采裳”。权德舆《杂言同用离骚体送张评事襄阳觐省》：“君之去兮不可留，五采裳兮木兰舟。”参见“老莱子”。
相传老莱子年已老而父母尚健在，为使父母愉悦，老莱子穿着幼儿五彩之衣，嬉戏于父母身边。后因以“五彩衣”为咏孝养之典。独孤及《官渡柳歌送李员外承恩往扬州觐省》：“脱却貂襜褕，新著五彩衣。”亦作“五采裳”。权德舆《杂言同用离骚体送张评事襄阳觐省》：“君之去兮不可留，五采裳兮木兰舟。”参见“老莱子”。
并列 形容天气晴朗。叶辛《蹉跎岁月》：“这一天，正是初秋的好日子，～，和风习习，盛开的桂花树送来一阵阵浓郁醉人的香味儿。”△多用于天气方面。→天朗气清 ↔彤云密布
《晋书．文苑传．顾恺之传》：“（恺之）尝悦一邻女，挑之弗从，乃图其形于壁，以棘针钉其心，心遂患痛。恺之因致其情，女从之，遂密去针而愈。”晋画家顾恺之爱慕邻女，女不肯从，顾画其形，用棘针刺在心上，邻女心疼痛。后顾得到邻女欢心，去图上棘针，女再不疼痛。后遂用为以恶行求爱之典。唐．吴融《个人三十韵》：“额点梅花样，心通棘刺情。”
宋大理置，属永昌府。在今云南孟连傣族拉祜族佤族自治县西南四十八里勐马。元属木连路。
【生卒】：?——1213 宗室子。历符宝祗候。至宁间，纥石烈执中为乱，自通玄门入，时，事起仓猝，鄯阳急往天王寺召大汉军五百人救难。与执中战于东华门外，众寡不敌，战死。乱平，赠宣武将军。 【生卒】：?—1213 【介绍】： 金宗室。为符宝祗候。崇庆二年，纥石烈执中杀卫绍王
唐代设于西域地区的羁縻机构。高宗龙朔元年(661)，以石汗那国艳城(位于今兴都库什山麓)置。以其王为都督，职位世袭。下辖双靡州。隶安西都护府管辖。
【生卒】：764－830 字深之，赵郡赞皇(今属河北)人。举进士，又登宏词科。元和中拜相。性耿直，嫉恶如仇，敢于规谏，无所迁就。罢知政事后，历任华州刺史、尚书左仆射等职。太和初，出为山南西道节度使，因部众作乱，被杀。(，参见《新唐书》) 【生卒】：764—830 【介绍】：
【介绍】： 宋人。医官。真宗咸平中，有军士中流矢，自颊贯耳，众医不能取。文显以药傅之，信宿而镞出。真宗嘉其能，命赐绯。 【阎文显作品 ==>】
蓺：通“刈”，割草。杀人如割草。形容随意杀人。《新唐书．黄巢传》：“观察使韦岫战不胜，弃城遁，贼入之，焚室庐，杀人如蓺。” 见“杀人如草”。《新唐书黄巢传》：“观察使韦岫战不胜，弃城遁，贼人之，焚室庐，～。”
在今北京市西北海淀区北安河乡徐各庄西旸台山东麓。创建于辽咸雍四年(1068)。初名清水院，金改为灵泉寺。明宣德三年(1428)扩建，改名大觉寺。
见“苦夷”(1330页)。