【源】 系自姬姓。春秋时郤犨为晋大夫，号苦成子，别封于苦(故城在今山西解县东，安邑南)，其后遂以为氏(12，17)。【人】 苦成常，战国时人，见《战国策》(11，17)。苦成勃，汉时人，见《印薮》(21)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载，其注云： “姬姓。 郄犨， 别封於苦， 为苦成子。 《潜夫论》： ‘苦成，城名，在盐池东北。’ 然此城因苦成子之封而得苦成城之名。其实，成，谥也。”此以邑谥为氏。又云： “苦成子，以成子食苦邑，故以为氏。后讹为 ‘苦成’，又为 ‘库成’。” 《姓氏词典》 称：“又作 ‘苦城’。”
战国时赵有苦成·常。
明广东程乡人，字宗锡。洪武中以明经荐。授本县县学训导。性孝，不论寒暑，侍母侧常衣冠端正，母卒，哀毁三日不食。人称梅野先生。
【介绍】： 明山东博兴人。洪武中官嘉兴通判。有获贩私盐者，安按律以盐赏获者，送盐贩至京。户部以违例责之。安上言辩称，不当以一时之例而坏万世之法，帝以其言为是。 【庞安作品 ==>】
油一作繇。发源于今湖北宜都市西南，东流经松滋市南，至公安县北古油口入长江。今松滋以上称界溪河，下游改入松滋河。公安县境内已堙塞。 【检索油水 ==>】 古籍全文检索：油水 全站站内检索：油水
形容能言善辩。《痛史》第二一回：“你这不过是利口辩给，强词夺理罢了。甚么大义不大义?” 给(ji)： 言语敏捷。●《史记 仲尼弟子列传》： “子贡 利口巧辞，孔子常黜其辩。” 子贡 (前520—? )，姓端木，名赐，字子贡，也作“子赣”，春秋卫人。孔子学生子贡，能言善辩，巧
《奏定学堂章程》的组成部分。清光绪二十九年(1903)颁布。共分立学总义、学科程度及编制、计年就学、教员管理员、屋场图书器具五章。分别就办学宗旨、学生入学条件、修业年限、课程设置与要求、教员职责、教法、管理、设备等作了规定。规定设初等小学堂，令七岁以上儿童入学
在今四川双流县东南。《晋书桓谦传》：东晋义熙四年(408)，谯纵请桓谦于后秦，相助共击刘裕，“谦至蜀，欲虚怀引士，纵疑之，乃置谦于龙格，使人守之”。即此。 即“龙涸”。
比喻没有志向的人，蛰处一隅。孙、刘联合赤壁破曹后，孙权以刘备为左将军，领荆州，周瑜为偏将军领南郡太守。刘备到京城去拜见孙权，周瑜上书说：“刘备是一代枭雄，又有猛似熊虎的关羽、张飞辅佐，一定不会久居人下，为人所用。我认为应该把刘备迁入内地，为其大造宫室，给他美女玩器，使刘备沉于享乐，把关羽、张飞二人，各置一方，派亲信挟持他们，如此大事可定。而现在却割地给刘备，以资其业，让刘、关、张三人相聚于疆场，恐
(溱zhn) 元置，治今贵州省施秉县西北。明时改溱剖六洞横波等处长官司。
人类的性情本来是相近的，只因习染不同，便相距悬远。 表示人类性格的形成，受环境的影响极大。语出《论语．阳货》：“子曰：‘性相近也，习相远也。’”汉．王符《潜夫论．本政》：“夫善恶之象，千里合符，百世累迹，性相近而习相远。”是故贤愚在心，不在贵贱；信欺在性，不在亲疎。”《新唐书．孙伏珈传》：“臣闻性相近，习相远。今皇太子诸王左右执事，不可不择。”宋．王应麟《三字经》：“人之初，性本善。性相近，习相远
辟：开辟，打开。四门：四方之门。明四目：谓目能明察四方。达四聪：谓耳能远听四方。 打开四方之门，广致众贤，使自己能明察四方政务，倾听各方意见。语出《书．舜典》：“舜格于文祖，询于四岳，辟四门，明四目，达四聪。”《汉书．梅福传》：“除不急之法，下亡讳之诏，博览兼听，谋及疏贱，令深者不隐，远者不塞，所谓辟四门，明四目也。”《后汉书．列女传．曹世叔妻》：“辟四门而开四聪，采狂夫之瞽言，纳刍荛之谋虑。”宋