冯惟敏（1511一约1580）以举人谒选，授涞水知县。
咸丰《青州府志》卷四四： “嘉靖十六年举于乡，谒选授直隶涞水知县。清静不扰，每出行县，以壶飨自随，民无丝粟之费。缮学宫，浚城隍，树以榆柳，行旅歌颂之。邑去京师近，豪右杂处，中贵人势尤赫灼，兼并地无算，多逋租，惟敏请托不行，摘其最负者惩之以法，贫民德之，而势族群不便，谤诟腾起，坐谪镇江教授。”冯惟敏谪镇江教授在嘉靖四十四年（1565）。
参见：暗室不欺
【介绍】： 清江苏江阴人，字冕之。县学生。师李兆洛。精天文历数之学。有《杨辉算法札记》、《星纬测量》等。 【宋景昌作品 ==>】
【介绍】：温庭筠作。利州，唐属山南西道，在今四川广元，嘉陵江从此流过。诗写日暮渡江情景，由人马急渡引起鸥鹭惊飞，又由鸥鹭忘机想到范蠡功成身退，层次井然，寓慨深沉。“谁解”，正是无人理解。“独忘机”，可见众人并未忘机。这种无人知己的悲哀，正是宦途失意落寞心情的曲折反映。
明代茶马交易官署名。治所在今广西宜山县。洪武七年(1374)置。设大使1人，从八品;副使1人，正九品。以茶易八番溪洞之马。后革。
读音：zhòng liáng鲁有仲良氏。(见《韩非子》)。又作仲梁。八儒有：子张氏、子思氏、颜氏、盂氏、漆雕氏、仲良氏、孙氏、乐正氏。(见《小学绀珠·艺文类》)历史上罕见复姓。《姓氏考略》有载，其据《韩非子》注云“鲁有仲梁氏，亦作‘仲良’。”仲良，传孔子之学，八儒之一。《韩非子·显学》： “自孔子之死也，有子张之儒，有子思之儒，有颜氏之儒，有孟氏之儒，有漆雕氏之儒，有仲良之儒，有孙氏之儒，有乐正氏
元代在四川羌族地区设置的土司名。隶松潘宕叠威茂州等处军民安抚使司。设达鲁花赤1员，千户1员。
即关中与三辅的合称。相当今陕西关中地区。 古地区名。关中与三辅的合称。相当今陕西省关中地区。
临：到达。敌军逼近城边。形容形势危急。元．无名氏《马陵道》三折：“俺这里雄兵百万，战将千员，有一日兵临城下，将至壕边……那其间悔之晚矣。”《封神演义》三七回：“武王曰：‘兵临城下，将至濠边，国内无人，相公不可逗留高山，使孤盼望。’”巴金《家》二一：“现在兵
源见“乘鸾”。指秦 弄玉。借指女性情侣。南唐 李煜《谢新恩》词之二：“秦楼不见吹箫女，空馀上苑风光。” 【检索吹箫女 ==>】 古籍全文检索：吹箫女 全站站内检索：吹箫女
即今吉林长白山。又名徒太山(《魏书勿吉传》)、太白山(《新唐书黑水靺鞨传》)。《山海经大荒北经》：“大荒之中，有山名不咸。” 【检索不咸山 ==>】 古籍全文检索：不咸山 全站站内检索：不咸山