勐捧土便委
清代云南车里宣慰使司辖下傣族土职。明洪武至永乐间(1368—1424)，宣慰使司刀暹答曾命奢陇法食邑于此。永乐十一年(1413)，宣慰使刀更孟以勐捧为其子刀霸供之食邑。十九年(1421)，析车里为二，于勐捧置靖安宣慰司，以刀双孟为宣慰使，不久废。清初，召斋以功授土便委，隶倚邦土把总。辛亥革命后，以宣慰使刀承恩之第三子召孟麻哈宰代办司事。
清代云南车里宣慰使司辖下傣族土职。明洪武至永乐间(1368—1424)，宣慰使司刀暹答曾命奢陇法食邑于此。永乐十一年(1413)，宣慰使刀更孟以勐捧为其子刀霸供之食邑。十九年(1421)，析车里为二，于勐捧置靖安宣慰司，以刀双孟为宣慰使，不久废。清初，召斋以功授土便委，隶倚邦土把总。辛亥革命后，以宣慰使刀承恩之第三子召孟麻哈宰代办司事。
【生卒】：1594——1670字象先，鄞(今浙江宁波)人。崇祯初进士。历任荆州知府、长沙按察使、郧阳镇守。临、蓝、湖、湘间土寇蜂起，斗枢当南面，大小十余战，贼尽平。用张献忠降将王光恩、王光兴，郧城危而复全。李自成两度攻郧不克。后加封太仆少卿、右副都御史，皆以路阻，不能达命。明亡后数年卒。【生卒】：1594—1670明浙江鄞县人，字象先，号玄若。崇祯元年进士。由刑部主事累官按察使，移守郧阳。农民军攻
北魏僧。住五台北寺，独重律部。初姚秦时梵僧佛陀耶舍译出《四分律》后，至北魏孝文帝时，法聪始专宏《四分律》，并口授弟子道覆作《四分律疏》，以传后世。
字梓臣。湖南宁乡人。道光进士，历任浙江仙居、德清、归安诸知县，署绍兴知府。太平天国运动时，守湖州，严催富户捐输。绍兴城被太平军攻破，不屈被杀。
明山东益都人，字于渭，一字伯玉，号礎石，别号元素。万历十四年进士。由司农郎出守西安。对织造、开矿、宗谱、河渠等多有建议，官至通政司左参议。有《大云集》。(《四库全书总目》卷一七九《古今图书集成》氏族典卷二〇九)曹觐宋建州建安人，字仲宾。曹修古从子，嗣为后。仁宗皇祐中，以太子中舍知封州。侬智高攻城，觐率从卒决战不胜，被执遇害。年三十五。
官署名。辽朝北面军官置，以大将总帅府军马事。设兵马都元帅、副元帅、同知元帅等。金朝战时临时设置，掌统军，事讫即罢。太宗天会二年(1124)时宋用兵时置，掌金、宋边境军事。次年，更西南、西北两都统府为元帅府。设都元帅，左、右副元帅，元帅左、右监军，左、右都监，下署经历、都事、知事、检法等官。章宗泰和八年(1208)，并入枢密院。元初诸将多沿金制以都元帅系衔，于军前置都元帅府，无定制。在边地以宣慰司兼
东晋颍川颍阴人，字彦舒。荀勖孙。博学有才能。撰《晋后书》十五篇。晋怀帝永嘉末，为司空从事中郎。没于石勒，为参军。
同“槐柯蚁穴”。明张昱《湖舫劝曹德昭佥院酒》诗：“光阴只在槐柯上，奈此浮生乐事何！”【词语槐柯】 汉语词典：槐柯
形容手脚之多。清代翟灏《通俗编．身体．七手八脚》：“《五灯会元》：德光上堂偈云：七手八脚，三头两面，耳听不闻，眼觑不见，苦乐顺逆，打成一片。”后多用来比喻人多动作纷乱。清代曹雪芹《红楼梦》第三十三回：“众人答应，七手八脚，忙把宝玉送入怡红院内自己床上卧好。
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。初为春官府典命下大夫属官，后改典命为大司礼，遂隶大司礼，武帝保定四年(564)，改大司礼为礼部，又为礼部下大夫属官。掌朝觐、大飨时宾赞之职。正二命。下设司谒下士以佐其职。隋开皇元年(581)罢。 【检索司谒中士 ==>】 古籍全文检
①又作阿母。元置，故址在今吉林敦化市西北额穆镇。元 《析津志》 天下站名： “禅春 (东)一百 (里) 阿母 (站)。” 清称额穆站。②元置，在今黑龙江省双城市东南双城子古城。元 《析津志》 天下站名： “西祥州正东宾州，一百一十韦口铺，百二十斡木火，百 一十上京。” 明改阿木河站。