诸路释教都总统
元代管理诸路佛教寺院僧尼之僧官。至元元年(1264)，置总制院(亦称释教总制院，后改名宣政院)，命八思巴领院事，以管理全国佛教及吐蕃全境事务。元取南宋各地，曾先后设置诸路之释教总摄、总统等僧官。二十八年(1291)，命吐蕃高僧辇真术纳思为诸路释教都总统掌其事。此僧职为总制院、宣政院所属之僧官。
元代管理诸路佛教寺院僧尼之僧官。至元元年(1264)，置总制院(亦称释教总制院，后改名宣政院)，命八思巴领院事，以管理全国佛教及吐蕃全境事务。元取南宋各地，曾先后设置诸路之释教总摄、总统等僧官。二十八年(1291)，命吐蕃高僧辇真术纳思为诸路释教都总统掌其事。此僧职为总制院、宣政院所属之僧官。
即今四川泸州市东北小市镇，为泸县治。《明史·贺人龙传》：明末，张献忠义军攻占“泸州西北，人龙屯小市厢，隔一水不击”。即此。
【介绍】：李贺作。此诗写胡儿夜静吹笛的情景。这美妙的笛声，似从天宫传来，引得羌人思乡落泪，引得闺中美人远思满怀，还使得“深云满林”、“夜半龙惊”，真有点惊天地、泣鬼神的味道。写笛声之浏亮、凄凉而神妙，都从这一系列形象中显现出来，可见贺诗的确是善用形象思维的。
杜甫《陪郑广文游何将军山林十首》之五：“剩水沧江破，残山碣石开。”后因以“残山剩水”指亡国或比喻经过变乱后国土分裂、山河残破的景象。
(1)在河北省涞水县东南部。面积50平方千米。人口3.1万。镇人民政府驻北义安，人口1760。取“吉祥安定”之意名义安。1953年设西义安、北义安二乡，1958年划入城关公社。1962年析置西、北义安二公社，1983年复二乡，1993年二乡合并设义安镇。产小麦、玉米、棉花。有汽车修理改
股肱：比喻辅佐帝王的得力大臣。指得力的亲近的部下、臣属。《史记．太史公自序》：“二十八宿环北辰，三十辐共一毂，运行无穷，辅拂股肱之臣配焉，忠信行道，以奉主上，作三十世家。” 见“股肱耳目”。《东周列国志》44回：“但叔詹乃吾～，岂可去孤左右?”
【生卒】：876－954字德温，太原(今属山西)人。出身行伍，初事李克用，任辽州副使。后唐时历为数州刺史。后汉建立，曾任太平军节度使、西京留守等职。后周世宗时封晋国公，不久卒。【生卒】：876—954五代时太原人，字德温。仕后唐累官代州刺史兼蕃汉马步都部署。入后汉，官至西京留守、河南尹。后周太祖即位，加兼中书令。世宗时，封晋国公。
计谋一下子涌上心头。形容计谋来得快。元．马致远《汉宫秋》一折：“不要倒好了他。眉头一纵，计上心来。”姚雪垠《李自成》三卷二二章：“祥符知县王燮见李自成等仍在驻马观望，忽然计上心来，对陈永福说：‘军门大人，何不趁此机会下令开炮，将闯贼一伙打死？’”亦作“计上
见“耶律仁先”(1307页)。
一名龙王庙。即今河南嵩县南一百一十二里白河乡。清乾隆《嵩县志》卷12《市镇》：白土街“为嵩境西鄙，嵩境重山渐童，惟白河白土街尚饶材木”。