毕沅
【生卒】：1730—1797
清江苏镇洋人，字纕蘅，一字秋帆，小字潮生，自号灵岩山人。乾隆二十五年一甲一名进士，授修撰，官至湖广总督。经史小学金石地理之学，无所不通。好著书。续司马光书，成《续资治通鉴》。又有《传经表》、《经典辨正》、《灵岩山人诗文集》等。
【生卒】：1730—1797
清江苏镇洋人，字纕蘅，一字秋帆，小字潮生，自号灵岩山人。乾隆二十五年一甲一名进士，授修撰，官至湖广总督。经史小学金石地理之学，无所不通。好著书。续司马光书，成《续资治通鉴》。又有《传经表》、《经典辨正》、《灵岩山人诗文集》等。
【生卒】：1417—1479 【介绍】： 明徽州府休宁人，字彦实。正统七年进士。授吏科给事中。景帝初，有守京城功。景泰中，累迁四川参政。天顺中任左佥都御史，巡抚辽东。成化初任兵部尚书，平四川山都掌民变。后官南京兵部尚书。 【程信作品 ==>】
意谓即使说它能同日月争辉也是可以的。 极力赞美人的高风亮节，或丰功伟业。语出《史记．屈原列传》：“其志洁，其行廉。……推此志也，虽与日月争光可也。”（按：班固《离骚序》和刘勰《文心雕龙．辨骚》皆言此语出于汉淮南王刘安《离骚传》。史迁盖掇取旧闻以入传。）唐．张九龄《故开府仪同三司行尚书左丞相燕国公赠太师张公墓志铭并序》：“公义有忘身之勇，忠为社稷之卫，文武可宪之政，公侯作扞之勋，皆已昭昭于天文，虽与
字行父，永康军导江(今四川灌县)人。政和进士。秦桧擅权、主和，诸臣上书谏止和议，他劝桧择人为台谏，排斥异己，为桧心腹，除御史中丞。排斥赵鼎，仇视吕本中，逐斥刘大中、王庶。后与施庭臣忿争，有指斥高宗语，罢官，迎合桧意，卒。
官名。周朝置。①军吏。“伍长”别称。《周礼·夏官 ·大司马》：“公司马执镯。”郑玄注：“谓五人为伍，伍之司马也”。“伍长谓之公司马者，虽卑，同其号。”②官府的司马。别于家司马。《周礼·夏官 ·序官》：“家司马，各使其臣以正于公司马。”郑玄注：“公司马，国司马也。卿大夫之采地，王不特置司马，各自使其家臣为司马，主其地之军赋，往听政于王之司马。王之司马，其以王命来有事，则曰国司马。”即伍长。《周礼·夏
中国佛教宗派。唐玄奘及其弟子窥基创立。窥基常住慈恩寺，世称慈恩大师，故亦称慈恩宗。由分析法相而表达唯识真性，故又称法相唯识宗、唯识宗。法相宗主要继承古印度瑜伽行派学说，所依经典据称为六经十一论。窥基编《成唯识论》，为该宗的代表作。主张万法唯识，心外无法，即认为只有人心意识为无限境界。后来此宗逐渐衰微。七世纪时法相宗开始传入日本，一度成为日本最有势力的佛教宗派之一。
明洪武十四年(1381)置，属松潘卫。治所在今四川若尔盖县东北阿西茸乡。《明史·四川土司传》：洪武二十一年(1388)，“朶贡生番则路、南向等引草地生番千余人寇潘州阿昔洞长官司，杀伤人口”。即此。后废。明洪武十四年(1381年)置，治今四川省若尔盖县北阿西乡。属松潘卫。后废。
清代民田之一种。系云南少数民族所有之田地。每亩科粮一升。 【检索夷地 ==>】 古籍全文检索：夷地 全站站内检索：夷地
明代云南陇川傣族土司。受明封为陇川宣抚使。万历(1573—1620)初，缅甸东吁国主莽端体率军侵陇川，招诱其合兵内侵，不从，并将缅侵明计划密告明边将为备，称缅内侵之策有二，一为交结木邦，扰顺宁、蒙化，犯大理;一为由木邦出顺宁、蒙化之背，趋老姚关，取施甸，以夺永昌、腾越之地。后被其记室(书记官)岳凤，遣子曩乌鸩杀，母胡氏及家属亲族600余人亦遇害。凤夺宣抚印投缅，被缅委为陇川宣抚使。
宋苏轼《潮州韩文公庙碑》：“文起八代之衰，而道济天下之溺。”本谓韩愈的古文振起了东汉魏 晋 宋 齐 梁 陈 隋八代文运衰颓之势。后因用“起衰”表示振兴衰颓的文运，建树富有生命力的新文风。清蒋士铨《一片石．祭碑》：“兄文能泣鬼，力可起衰。”清 王文玮《读书》诗：“起衰七百年，此语吾信不？”【词语起衰】 汉语词典：起衰
官名，汉时韩（国）置，为种族之次长官。《三国志·魏书·乌丸鲜卑东夷传》：“韩在带方之南……有三种，一曰马韩，二曰辰韩，三曰弁韩……各有长帅，大者自名为臣智，其次为邑借。”“景初中，明帝……定二郡，诸韩国臣智加赐邑君印绶，其次与邑长。”