书名。一名《文中子》。为隋末名儒王通子福郊、福畤仿《论语》体例，集通生前言论，以问答形式整理而成。今有宋阮逸注十卷本。分《王道》、《天地》、《事君》、《周公》、《问易》、《礼乐》、《述史》、《魏相》、《立命》、《关朗》十篇。其哲学思想确认天、地、人为“三才”，“天者统元气焉”，“地者统元形焉”，“人者统元识焉”，但又相信“天神”、“地祇”的存在。认为治乱、穷达、凶吉都有命，“君子畏之”，又认为吉凶祸福，惟人自召，在人自取。矛盾之处很多。政治思想的核心是“明王道”，抨击现实社会暴政，依据孟子仁政学说，提出要统治者“遗身”(即至公无私)、“推诚”，盼望重建王道政治。主张儒、佛、道三教归一，但以儒家为主。并希望恢复分封制和井田制。王通在《中说》中提出的思想是宋代理学的先声。后人因其中所记王通门人多隋唐间大臣，年龄与事实不符，或疑其为伪作，虽不尽然，但其中有夸饰之词，则为事实。中统 元世祖年号(1260—1264)。凡五年。
汹涌：波涛奔腾上涌。澎湃：大浪猛烈冲击之声。形容声势浩大，不可阻挡。汉．司马相如《上林赋》：“沸乎暴怒，汹涌澎湃。”《茅盾文集．后记》：“世界的民主潮流是这样的汹涌澎湃。” 见“汹涌彭湃”。杨沫《青春之歌》：“傍晚，她正对着～的晚潮呆望着的时候，一个声音把
明置，在今湖北恩施市东。《方舆纪要》卷82施州卫：三会驿“在卫东百二十里”。
【生卒】：?—1644 【介绍】： 明山东临朐人，字爻先。崇祯十三年进士，授兰阳令。募兵设守拒李自成军。被俘，脱归。李自成军取京师，仪谋起兵，被杀。有《幽愤集》、《一斗集》、《山房小录》。 【来仪作品 ==>】
【生卒】：1247—1324 【介绍】： 宋婺州金华人，字玉成，号成斋。幼颖悟，笃志学问。补官修职郎，监建康酒税院，未上任而宋亡，遂不复出，与戴表元、胡长孺等以节操相激励，隐居而终。 【王珹作品 ==>】
”另有《东阳罹乱后怀王慥使君五首》。(见《禅月集》卷一四、卷二二)
唐置，寄治朔方县界。约在今陕西靖边县境。
【生卒】：?——1891 字镇青。姓瓜尔佳。隶满洲镶蓝旗。咸丰举人。自兵部笔帖式，历广西按察使至漕运总督，江苏、浙江巡抚。所至兴利除弊，政绩颇著。补救浙江南粮改折之弊，疏浚苕溪南北二湖，修治杭、嘉、湖、绍诸地塘岸堰闸，以工代赈。光绪十七年卒。 【生卒】：?—1891
在今陕西长安县南，接宁陕县界。《清一统志·西安府一》 引 《旧志》： “在长安县南终南山麓，谷内有东蒙峰，亦曰东明峰。”在今陕西省西安市长安区南。宋种放隐居谷内之东明峰。
①今福建北部交溪上源之一寿泰溪之支流。源出浙江泰顺县西，东南入寿泰溪。《方舆纪要》卷94泰顺县：白溪在“县西四里。出天关山，绕城西而南，经县南十五里文笔峰下，西南流达福建寿宁、宁德县境，入于海”。 ②在今湖南新化县北。《清一统志宝庆府一》：白溪“在新化县北八
【生卒】：187－219字公纪，吴郡吴(今属江苏)人。孙权时历为郡吏、郁林太守、偏将军。博学多识，通晓算术。曾作《浑天图》，注释《易》、《玄》，流传颇广。(，参见《后汉书》)【生卒】：188—219三国吴吴郡吴人，字公纪。六岁时见袁术，术出橘，绩怀三枚，谓欲以遗母。博学多识，星历算数，无不该览。孙权辟为奏曹掾。好直言。出为郁林太守，加偏将军。虽在军中，不废著述，作《浑天图》、注《易》、释《玄》。