彰扎爾
读音：Zhāngzhāěr
【源】 清蒙古八旗姓。世居科尔沁(23，63，260)。
清代蒙古族姓氏。世居科尔沁地方，为清蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》 收载。
【源】 清蒙古八旗姓。世居科尔沁(23，63，260)。
清代蒙古族姓氏。世居科尔沁地方，为清蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》 收载。
比喻任人摆布。秋瑾《精卫石序》： “呜呼! 尚日以搽脂抹粉，评头束足，饰满髻之金珠，衣周身之锦绣，胁肩谄笑，献媚于男子之前，呼牛亦应，呼马亦应，作男子之玩物、奴隶而不知耻。”参见：○呼牛作马 【检索呼牛亦应 呼马亦应 ==>】 古籍全文检索：呼牛亦应 呼马亦应
【生卒】：1151—1213 【介绍】： 宋福州福清人，徙居平江吴县，字勉夫，号分定居士。少失父，事母以孝闻。宽厚诚实，刻苦嗜书。功名不偶，杜门著述。客湖南仓使张頠门三十年，宾主相欢如一日。所著《野客丛书》，分门类聚，钩隐抉微，考证经史百家，下至骚人墨客，佚草佚事，
陈子昂《为陈御史上奉和秋景观竞渡诗表》：“臣某言，伏见某月日御制《秋景务余聊观竞渡故陈先作式伫来篇》凡六韵……窃以君唱臣和，固不隔于尊卑；宫变商从，方允谐于金石。辄用斋心扣寂，假翰求词，将以攀日月之末光，继萤爝之微照。”表云“伏惟圣母神皇陛下”，据《旧唐书
一名花衣苗、白脸苗。苗族支系。明清时，因其着蜡染及绣花衣饰得名。居今贵州贵阳、龙里、贵定、惠水、长顺、都匀、平塘、清镇、平坝、安顺、遵义、黔西等县市。史载都匀府属花苗，长于狩猎，习楼居，男以木梳裹发，笼以青布为角状，衣短，色青蓝。女用花布一幅覆于顶，未婚
原称《中美和好条约》。第二次鸦片战争期间美国以调停为名胁迫清政府签订的不平等条约。咸丰八年五月八日(1858.6.18)清钦差大臣桂良、花沙纳与美国驻华公使列卫廉在天津签订。共三十款。主要内容：(1)美国公使得随时到北京“暂住”，清政府若允许其他国家公使驻京，应准美国
《左传．成公二年》载：公元前五八九年，晋、鲁、卫三国的联军击败齐军后，齐顷公派大臣宾媚人带上贿赂去见晋军主帅却克求和。晋方则提出要齐顷公的母亲去做人质等屈辱齐国的苛刻条件。宾媚人严辞驳斥了晋人的无理要求后指出：“吾子（指晋主帅却克）惠徼齐国之福，不泯其社稷
汤金钊充顺天乡试正考官。据《先文端公自订年谱》。中式举人有：吴棠、江开、徐子苓、鲁二同、黄燮清、何绍基(林昌彝《何绍基小传》)、孙锵鸣(缪荃孙《清故侍郎衔翰林院侍读学士孙先生墓碑》)、刘宝楠(《续碑传集》卷七十三)、徐燕
香料名。以甲香和沉麝诸药花物制成，可作口脂及爇薰，也可入药。李商隐《隋宫守岁》：“沉香甲煎为庭燎，玉液琼苏作寿杯。”
偏正 残暴而不善良的人。《墨子非命下》：“今夫有命者，不识，昔也三代之圣善人与，抑三代之～与。以此观之，则必非昔三代圣善人也，必不肖也。”△指称不好的人。
在今四川射洪县西北四十里金华镇。为盐场。民国设场知事。