犹光前裕后。明 王九思《绣停针.寿康对山太史》套曲:“名已就,子亦有。凤毛麟角,光前启后。” 见“光前裕后”。明王九思《绣停针寿康对山太史》套曲:“名已就,子亦有。凤毛麟角,~。”
南宋.嘉泰《会稽志》卷六《禹庙》:“禹庙在县东南一十二里。……梁时修庙,唯欠一梁。俄风雨大至,湖中得一木,取以为梁,即梅梁也。夜或大雷雨,梁辄失去,比复归,水草被其上。人以为神,縻以大铁绳,然犹时一失之。……镜湖在庙之下。”(附注:上面引文为清嘉庆戊辰重镌采鞠轩藏版之陆游序本之内容。此版本现存美国哈佛大学燕京图书馆)梁时修禹庙缺一梁,后从湖中得一木,用为梁,不想竟是湖龙所化。夜间有时大雷雨,梁便化
形容事情纷繁,头绪复杂。三国魏曹植《自试令》:“机等吹毛求疵,千端万绪,然终无可言者。”机:指王机。亦作“千绪万端”《晋书.陶侃传》:“侃性聪敏,勤于吏职,恭而近礼,爱好人伦,终日敛膝危坐。阃外多事千绪万端,罔有遗漏。”阃( ㄎㄨㄣ kn 捆)外:郭门之外,指
源见“柯烂忘归”。指仙人棋局。唐戎昱《送吉州阎使君入道》诗之一:“他年会相访,莫作烂柯棋。”
①在今广东雷州市西北。《清一统志雷州府》: 雷公山 “在海康县西北四十五里。盘旋十余里,林木深郁。昔有雷震此地,因名”。 ②在今贵州雷山县东,北连雷公坪。苗岭高峰之一。海拔2179米,为清水江与都柳江的分水岭。1987年版 《贵州省志名胜志》 说: 苗族人民把雷公坪和
①即今北京市丰台东二十二里海慧寺。明嘉靖十四年 (1535) 建。清 《日下旧闻考》 卷90:“海会寺,穆宗受釐之地。万历增修,极其宏丽,今则零落无存矣。”②在今山西阳城县东三十里大桥村。《清一统志·泽州府》: 海会寺 “在阳城县东三十里。初曰龙泉寺,唐乾宁中敕建”。金大定二十七年 (1187) 寺僧宗祐重修,改今名。
【生卒】:1754—1832 【介绍】: 清江苏昆山人,字孟养,号椒畦。乾隆五十一年举人。善诗能画,于书无不工。时论学浩用笔,能入绢素之骨。晚好用破笔,脱尽窠臼,画格一变。有《南山论画》。 【王学浩作品 ==>】
晋.葛洪《神仙传.黄初平》载:黄初平十五岁时,家里便让他到野外去牧羊。“有道士见其良谨,便将至金华山石室中,四十余年不复念家。”后其兄初起寻初平,遇一道士将其带到山里找到初平。“遂得相见。悲喜语毕,问初平羊何在?曰:‘近在山东耳。’初起往视之,不见,但见白
是年十月月始,张维屏守制居家。据《张南山先生年谱撮略》。
借指久病他乡。唐杜甫《送高司直寻封阆州》诗: “长卿消渴再,公干沉绵屡。” 参见:○刘桢病 【检索公干沉绵 ==>】 古籍全文检索:公干沉绵 全站站内检索:公干沉绵