阿旺脑吾
清代青海夏琼寺高僧。藏族。出生于隆吾扎巴。初入夏琼寺修习佛法。17岁赴西藏，于色拉寺结扎仓学习。25岁获林赛学位。28岁，于拉萨祈愿法会获拉然巴学位。能背诵五部大论，入下密院学习并立宗。返回故乡后，于康熙五十五年(1716)，任夏琼寺堪布。按色拉寺结扎仓之寺规建立授予林赛噶居学位及新建四月祈祷法会制度。新修安乐殿，建造佛像、佛塔等。曾从库伦迎请《甘珠尔》大藏经。任职6年，后住德扬，70岁圆寂。
清代青海夏琼寺高僧。藏族。出生于隆吾扎巴。初入夏琼寺修习佛法。17岁赴西藏，于色拉寺结扎仓学习。25岁获林赛学位。28岁，于拉萨祈愿法会获拉然巴学位。能背诵五部大论，入下密院学习并立宗。返回故乡后，于康熙五十五年(1716)，任夏琼寺堪布。按色拉寺结扎仓之寺规建立授予林赛噶居学位及新建四月祈祷法会制度。新修安乐殿，建造佛像、佛塔等。曾从库伦迎请《甘珠尔》大藏经。任职6年，后住德扬，70岁圆寂。
集镇名。在安徽省濉溪县西部。属祁集镇。人口2000。原为赵、海二姓建村，名赵海孜，后习称海孜。产小麦、大豆、甘薯、棉花等。有酒厂、变电所等。青阜铁路经此设站，萧淮公路经此。
谓行动神速，遇事占先。清孔尚任《桃花扇迎驾》： “自古道： ‘中原逐鹿，捷足先得。’我们不可落他人之后。” 参见：○捷足先登 见“疾足先得”。清孔尚任《桃花扇迎驾》：“自古道：‘中原逐鹿，～。’我们不可落他人之后。”
述补 放浪，放纵不受拘束。在江湖间无拘无束地生活。《元曲选谷子敬〈城南柳〉一》：“翱翔天地，～。”△用于人的情性方面。
三国魏太尉钟繇故里，在今河南省尉氏县西北。
见“疾足先得”条。 见“疾足先得”。李英儒《野火春风斗古城》9章1：“身躯肥大的高司令瞪圆那只独眼想开口的时候，被他的对手～了。”
【生卒】：?—1825 【介绍】： 清满洲镶蓝旗人，郭佳氏。由翻译生员考取内阁中书。乾隆六十年，累升刑科掌印给事中。巡查漕运。嘉庆六年，病休回京，寻迁太仆寺少卿、太仆寺卿，授太常寺卿。旋擢内阁学士兼礼部侍郎。七年，兼汉军副都统，擢右翼总兵。因事夺职。道光四年特赐
即今浙江余姚市西北老方桥镇。清光绪《余姚县志》卷1《市肆》：方桥市在“开原乡。治西北二十里”。
官名，三国吴置，掌管市场贸易和治安。《三国志·吴书·三嗣主传》：“（孙）皓爱妾或使人至市劫夺百姓财物，司市中郎将陈声，素皓幸臣也，特皓宠遇，绳之以法。”官名。三国吴置，主市场交易。凤皇二年(公元273年)陈声曾任此职，《三国志·吴书·三嗣主传》“凤皇二年”条。
见《郑板桥全集•板桥集外诗文》）
陈师道认为，秦观是大有为之士。本年秦观三十三岁，与陈师道复见于广陵逆旅。元丰元年(1078)，陈师道始识秦观于徐州。《后山居士文集》卷十六《秦少游字序》：“熙宁元丰之间，眉苏公之子守徐，余以民事太守，间见如客。扬秦子过焉，丰醴备乐，如师弟子。其时余病卧里中，闻其