百炼刚化为绕指柔
刚：坚刚。也作“钢”。绕指柔：柔软得能在手指上缠绕。经过百炼的钢，竟然变成可以绕指的柔软之物。比喻经历失败后变得无能为力。晋．刘琨《重赠卢谌（chén）》：“何意百炼刚，化为绕指柔。”后用来比喻使火爆强硬的性情变得柔顺。《孽海花》第三十五回：“自从花翠琴嫁来后，竟把他这百炼钢化为绕指柔了。”
刚：坚刚。也作“钢”。绕指柔：柔软得能在手指上缠绕。经过百炼的钢，竟然变成可以绕指的柔软之物。比喻经历失败后变得无能为力。晋．刘琨《重赠卢谌（chén）》：“何意百炼刚，化为绕指柔。”后用来比喻使火爆强硬的性情变得柔顺。《孽海花》第三十五回：“自从花翠琴嫁来后，竟把他这百炼钢化为绕指柔了。”
《东里续集》卷五O《南归纪行录下》："［四月］廿日。早四鼓，至仪真坝下。时吴敏德赐致事归，至坝上邂逅，露坐坝上，清论至明，未尽所怀。公差御史、运官、卫官、邑官、学师生皆来，既见，即别。予邀敏德早饭，赠之双絺，送坝下，入舟，皆有依依不舍之意，遂别。”
【生卒】：1416——1508 字正贯，三原(今属陕西)人。正统进士。升扬州知府。天顺时，任江西右布政使。成化时，历官巡抚、侍郎至尚书，皆在南京。曾疏浚高邮、邵伯诸湖，修雷公、上下句城，陈公四塘水闸。先后应诏陈言者二十一，建白者三十九，皆斥责权贵佞幸，天下倾心敬慕。
①亦名笃泉桥。战国秦建于检江上，即今四川成都市南跨南河之南门大桥。《元和志》卷31成都县：“万里桥架大江水，在县南八里。蜀使费祎聘吴，诸葛亮祖之，祎叹曰：万里之路，始于此桥。因以为名”;刘光祖《万里桥记》：“今罗城南门外……古今相传，孔明于此送吴使张温，此水下扬州万里，后因以为名。”唐著名诗人岑参《万里桥》诗云：“成都与维扬，相去万里地。沧江东流疾，帆去如鸟翅。楚客过此桥， 东看尽垂泪。”今桥为清
书名。清赵翼撰。三十六卷，附补遗一卷。实为廿四史箚记，以乾隆初《明史》修成诏刊廿二史之时，《旧唐书》、《旧五代史》尚未定为正史，乃因明人所称“二十一史”之习惯，另加《明史》，故名。全书按廿四史先后分卷编次，每卷以类相从，各立标题，共为六百零九条。每部史书
佤语音译，意为“买来的小娃”。亦作“穷教克”，即“买来的人”。解放前云南西盟佤族地区对家庭奴隶或养子的称呼。其主要来源是通过买卖或人身抵债，多为儿童，一般称奴主为父母，与主人同吃、同住、同劳动，但劳动时间往往比主人长，还要担负背水、背柴等较为繁重的家务劳动。可以和一般人一样参加各种社会活动和宗教活动，也可以谈情说爱结婚成家。主人可以转卖之，家属或本人有条件也可随时赎身。存在被虐待的情况，但并不普遍
《战国策．赵策四》：“昔者尧见舜于草茅之中，席陇亩而荫庇桑，荫移而授天下传。”后遂谓人之意气相投，相知无须时日长久。亦指时间短暂。《三国志．魏文帝纪》“以肃承天命”裴松之注引《献帝传》：“舜受大麓，桑荫未移而已陟帝位，皆所以祗承天命，若此之速也。”见“桑荫不徙”。《三国志·魏书·文帝纪》：“以肃承天命。”裴松之注引《献帝传》：“舜受大麓，～而已陟帝位，皆所以祗承天命，若此之速也。”【词语桑荫未移】
即龟兹国。汉西域三十六国之一。属西域都护府。国都在延城(今新疆库车县东郊皮朗旧城)。东汉属西域长史。魏晋迁都于今沙雅县北六十里羊达克沁废城。唐还旧城，改名伊逻卢城，龟兹都督府、龟兹镇及生西都护府治于此。即“龟兹国”。
洪迈原文：①曹操自击乌桓，诸将皆谏，既破敌而还，科问前谏者，众莫知其故，人人皆惧。操皆厚赏之，曰：“孤前行，乘危以侥幸，虽得之，天所佐也，顾不可以为常。诸君之谏，万安之计，是以相赏，后勿难言之。”②魏伐吴，三征①各献计，诏问尚书傅嘏②，嘏曰：“希赏徼功，
指方言土语。章炳麟《论汉字统一会》：“今者音韵虽宜一致，而殊言别语，终合葆存。” 并列 方言土语。章炳麟《论汉字统一会》：“今者音韵虽一致，而～，终合葆存。”△专用于指代。→方言土语↔官话 国语 普通话
源见“涸辙之鲋”。指希望得到救济或资助。唐杜甫《奉赠萧十二使君》诗：“监河受贷粟，一起辙中鳞。”