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• 莼鱼兴

  同“莼鲈引兴”。清龚翔麟《台城路．送桐城张先生予告归里》词：“秋风纵有莼鱼兴，纶扉肯教轻去？”

• 泰极而否

  源见“泰否”。谓事物发展到极端就会向其相反的方向转化，好事会变成坏事。唐刘禹锡《史公神道碑》：“侍中以帐下生变闻，泰极而否，当歌而哭。”并列 “泰”、“否”，皆《周易》卦名。“泰”主吉，“否”主凶。事物发展到极端，就会转向相反的方向，好事就会变成坏事。语本《周易·本义》：“泰极而否”。唐·刘禹锡《史公神道碑》：“侍中以帐下生变闻，～，当歌而哭。”※否，不读作fǒu。△常用于事物对立面之间不相应合。

• 陈复

  【介绍】： 明福建惠安人，字鼎初。永乐二十二年进士。官户部主事，正统中知杭州。廉静无私，狱讼大省。卒于官，贫至不能敛，僚属助之，始得成敛。 【陈复作品 ==>】　

• 陈继进检讨。

  《东里续集》卷九《送陈嗣初诗序》：“今上嗣大宝，诏修两朝实录，简为史官。嗣初操存正，识见明。所叙述，直而约，婉而严，得《书》《春秋》之法。信良史也！书成，进官检讨。”

• 羹藜含糗

  见“羹藜唅糗”。隋王通《中说王道》：“越公以《食经》遗子，子不受，曰：‘～，无所用也’。”

• 少陵体

  诗歌风格。杜甫自称“少陵野老”，严羽《沧浪诗话·诗体》因称其诗为“少陵体”。杜甫擅长五、七言古诗和律诗，并首创“即事名篇，无复依傍”的新题乐府诗，他善于对社会现象进行巨大的艺术概括，反映广阔的社会生活，因而杜诗有“诗史”之称。他将波澜壮阔的气势和生动细致的细节描写结合起来，加之精心考究声韵格律，千锤百炼诗歌语言，形成了沉郁顿挫的独特风格，“尽得古今之体势，而兼人人之所独专”(元稹《杜工部墓铭序》)

• 长兴馆

  馆驿名。又名通天馆。辽置，在今内蒙古宁城县西南一肯中乡附近。宋沈括《熙宁使虏图抄》：“又三十里至长兴馆， 皆行山间。长兴馆西距富谷馆八十里。”又名通天馆。在今内蒙古自治区宁城县西南八里罕甸子，一说今宁城县西、肯中河北唐神池。辽代燕京通往中京沿途设置的驿馆。

• 博物多闻

  同“博物洽闻”。《后汉书．周荣传》：“蕴椟古今，博物多闻，《三坟》之篇，《五典》之策，无所不览。” 见“博物洽闻”。《后汉书周荣传》：“蕴椟古今，～，《三坟》之篇，《五典》之策，无所不览。”

• 文翁

  西汉庐江舒县(今安徽庐江西)人。景帝末，任蜀郡守，见蜀郡偏辟，文化落后，乃选派郡县小吏至长安，就学于博士。又在成都设立学校，招收各县子弟来校学习，入学者可免除徭役。对就学京师的儒生，返郡后都任为郡吏，或官至郡守刺史。本郡学习好的儒生，也选补郡县官吏。此后，蜀郡教育文化逐渐提高。西汉庐江舒人。少好学，通《春秋》。景帝末，为蜀郡守。崇尚教化，以变风俗。派小吏至长安，就学于博士。又在成都兴办学校，成绩优

• 开宝寺

  在北宋东京城(今河南开封市)东北安远门里上方寺西。旧名独居寺。北齐天保十年(559)建。唐开元十七年(729)改曰封禅寺。北宋开宝三年(970)改名开宝寺。北宋政府曾在该寺开设礼部贡院，更使其名声大震。金代被毁。在今河南省开封市内。北齐天保十年(559年)建，本名独居寺，唐开元十七年(729年)改名封禅寺，北宋开宝三年(970年)改名开宝寺。寺内有灵感塔。靖康年间毁于兵火。