摊斗
藏语音译，意为“住在寺庙周围的人”，汉称“花户”。解放前四川省甘孜藏区德格地区对流入本地的自由民的称呼。与西藏地区的※“塔娃”相似。无份地，靠佃耕少量土地，佃磨房，当雇工和从事各种副业生产维生，无政治权利。遇天灾人祸便流落他乡行乞度日、生活无着，住在寺庙周围，故称。
藏语音译，意为“住在寺庙周围的人”，汉称“花户”。解放前四川省甘孜藏区德格地区对流入本地的自由民的称呼。与西藏地区的※“塔娃”相似。无份地，靠佃耕少量土地，佃磨房，当雇工和从事各种副业生产维生，无政治权利。遇天灾人祸便流落他乡行乞度日、生活无着，住在寺庙周围，故称。
【介绍】： 清浙江嘉兴人，字仲谋，号种梅，又号水云。贡生，在山阴任教官。工画梅，书法仿苏轼，得跌宕之致。有《水云老人诗钞》。 【曹秉钧作品 ==>】
在今新疆吉木萨尔县北二十五里破城子。《旧唐书·高昌传》：“初西突厥遣其叶护屯兵于可汗浮图城。”唐贞观十四年(640)置庭州于此。又称浮图城。即今新疆维吾尔自治区吉木萨尔县北破城子。隋时为西突厥泥伏莎钵罗所居。唐贞观中为庭州治。
源见“媚灶”。喻当道贵宠。明谢肇淛《五杂俎．天部一》：“圣人举天以敌奥灶。”【词语奥灶】 汉语词典：奥灶
藏传佛教举行法事的一种称谓。《元史·释老传》载：西番僧“若岁时祝厘祷祠之常，号称好事者”，“有曰朵儿禅，华言大施食也。”藏语gtorchen，译为“大施食”，举行法事时以糌粑酥油揉成食品施撒，以祈消灾。
【生卒】：1183—1234宋福州福清人，字正甫。陈宗召子。宁宗庆元五年进士。嘉定元年再中博学宏词科。历官太学博士。在朝屡有论列，以忤史弥远罢，主管崇禧观。理宗时为中书舍人，寻兼直学士院。内侍滥受恩赏，辄封还诏书。累除端明殿学士，签书枢密院事。绍定六年，拜参知政事兼同知枢密院事，旋致仕。卒谥文定。
【生卒】：1217——1280 字天瑞，顺州人。十四岁时，入见太宗，为宿卫。后被耶律楚材选为参佐，赐名蒙古台。在宗王征西域时，为断事官。1256年奉命出使海都，被拘留达二十八年。返回后，拜中书左丞、兼断事官。对当时权臣凶焰，能独言其奸，无所顾忌。武宗即位，为平章政事。
在四川省成都市龙泉驿区西部。面积34平方千米。人口3.1万。镇人民政府驻大面铺，人口3000。古为大面堡，以地处大面山得名。1949年为大面乡，属华阳县。1951年分属大面、洪河乡。1953年为大面镇、大面乡。1958年为大面公社，改属龙泉驿区。1985年置镇。盛产鲜鱼、蔬菜。茉莉花
官名。唐朝少府监织染方署次官，武则天垂拱元年(685)去方字。参见“织染丞”。
【介绍】： 宋湖州武康人。家贫，鬻薪养母。尝入山，为虎攫负而去，自恨身死母无托，虎忽弃之，因得归。乡人以为孝感所致，赠以金帛，人目为朱虎残。 【朱泰作品 ==>】
在今安徽枞阳县东北。《方舆纪要》卷26桐城县：源子港，“《志》云：县东百有二十里有破堽、竹子、白荡诸湖。其白荡湖亦曰民池湖。……皆回环相接，达源子港入江”。 在安徽省南部枞阳县境。紧临长江北岸，属长江古河床河迹洼地湖。北纳罗昌河、钱桥河、杨市河来水，南出白荡