己未(十八月)，诏礼部贡院比进士以诗赋定去留。
学者或病声律而不得聘其才，其以策论兼考之，诸科毋得离摘经注以为问目。又诏进士奏名，勿过五百人；诸科勿过千人。(《续资治通鉴长编》卷一〇五)
妍：美好。《晋书．慕容超载记》：“召见与语，超深自晦匿，兴大鄙之，谓绍曰：‘谚云妍皮不裹痴骨，妄语耳。’”谓外表美，内心却不聪明。宋．陈亮《贺新郎．寄辛幼安和见怀韵》词：“行矣置之无足问，谁换妍皮痴骨。” 并列 妍，美好。漂亮的外表、痴呆的内质。宋陈亮《贺新
①即今安徽亳州市南古城镇。清乾隆《亳州志》卷2南乡村集：古城集“去城八十里”。②在今山东宁阳县南十七里。西汉置宁阳县于此。集镇名。在河南省清丰县西北部。古城乡人民政府驻地。人口 2550。原名陆家店。唐大历七年(772年)为清丰县治。宋代因水患，清丰县治迁今址，该城改名古城集。有农机修造、食品加工、水泥预制等厂。有公路通县城。
官名。北魏置。《北齐书·步大汗萨传》：“父居，龙骧将军、领民别将。”参见“别将”。
朝 代 支配者 今本竹書 外紀通誌 經世通考 翦伯贊 董作賓 范文瀾 陳夢家 丁 山 吳其昌 陸、林 商 外 壬 8 殷 般 庚 18 15 18 商 陽 甲 4 商 祖 丁 9 月曆表(建丑) 3330—
书名。明末文德翼撰。二卷。是书采掇宋史列传而删润其文，以《宗泽传》开端，《文天祥传》结束，计五十四篇。专记建炎南渡至祥兴以后忠于南宋之节义人物，但只限与金、元有关者，其死于辽、西夏诸战役者皆不书。死封疆者虽不都立传，但老儒遗民走卒僧道具有民族气节者均为立
①隋开皇元年(581)改乌突县置，为太和郡治。治所在今山西临县西南三十五里曹峪坪村附近。大业初属离石郡。唐武德三年(620)改为临泉县。 ②隋末置，属楼烦郡。治所在今山西兴县北。唐武德九年(626)省入临津县。贞观三年(629)复置，属岚州。八年(634)废。 ③唐武德八年(625)以
同“菽水承欢”。宋陈亮《祭蔡行之母太恭人文》：“母子相与为命以致菽水之欢者，又数年于此矣。”明高明《琵琶记．高堂称寿》：“入则孝，出则弟，怎离白发之双亲？到不如尽菽水之欢，甘齑盐之分。”偏正 菽，豆。菽水，豆与水，指简单的饮食。形容奉养和孝敬父母，生活清苦但合家欢乐。语本《礼记·檀弓下》：“啜菽饮水，尽其欢，斯之谓孝。”宋·陈亮《祭蔡行之母太恭人文》，母子相与为命以致～者，又数年于此矣。”△多用于
于是，右补阙、直史馆胡旦复言：“五代自唐以来，中书、枢密院皆置时政记，中书即委末厅宰相，枢密院即委枢密直学士，每月编修送史馆。周显德中，宰相李穀又奏枢密院置内庭日历。自后因循阙废，史臣无凭撰集。望令枢密院仍旧置内庭日历，委文臣任副使者与学士轮次记录，送史馆
说出的话不算数，不守信义。元．关汉卿《调风月》一折：“教人道眼里有珍，你可休言而无信。”《警世通言》卷二三：“说犹未毕，只见乐和睁开双眼道：‘岳翁休要言而无信！’跳起身来。”亦作“言而不信”。《穀梁传．僖公二十二年》：“言之所以为言者，信也。言而不信，何以
达斡尔族的传统食品之一。俗称荞麦身子。达斡尔语音译。制法：将荞麦放锅里用水蒸沸后炕至八成干时推碾成米，再将米磨碎，筛下去的粉作饸饹(面条的一种)，留在筛罗上的碎粒称“尼基”。用作与酸奶一起熬粘粥，拌以奶油和糖，成为达斡尔族喜爱的上等食物，也是腊八节的主食。