逎贤赴翰林国史院编修官任。

易之以是官征，乃在上年三月，因道路僻阻，本年方由海路抵京。朱右《送郭啰洛易之赴国史编修序》：“至正二十二年三月七日，中书省臣上奏以处士布达(普达)等四人为翰林国史院编修官，郭啰洛氏纳新易之实在第三。命既下，唯纳新远居大江以南，僻阻淮襄。越明年，治装告行于尝所交友。”(《白云稿》卷五)乌斯道《送马易之编修北上序》：“和啰罗氏易之父以编修官征赴京师，余饯之曰：易之居城郭中，萧然一室，不色忧。在位贵人恒造其门，与谈笑，则言不谄而礼不倨，人有赂之以干贵人者，辄谢去。或贵人与之钱，则受不辞曰：‘赂不可黩，周之可受也。’接朋友宾客，惟论古今典故，未尝道及官府事，此皆易之通事理、适时宜而得以从容于斯世也。”(《春草斋集》卷三)其师郑觉民亦作序以送之(《四明文献集》卷二十一)。明年，逎贤代祀海岳，作《枫亭女》等诗。林弼《马翰林易之使归序》：“今易之君不惟采民谣以观风，又能述民风以为诗，盖将以备清问之对，国史之录。如《枫亭女》等篇，使人痛哭流涕者也。”(《林登州集》卷九)林弼《书马翰林易之枫亭女篇后》：“风人之诗，谲谏以示戒，犹足以感乎上，矧使者之所采而陈者乎？予读《枫亭女》篇，其辞苦如《石壕吏》，其心仁如《舂陵行》，读之令人掩涕。昔白居易作乐府以规讽时事，流闻禁中，得为翰林学士。今君职翰林，持使节行复圣天子之命，又岂特流闻而已？予既为南民幸，又嘉君之善于使也。故为书此于篇后。”(《林登州集》卷二十三)