斯文博如坎
萨满教神祗之一。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。据说其为凶神，常找人附体使人生病或说胡话。过去鄂伦春人为避免其带来灾祸而供奉之。神偶是用一小段木头刻成的人像。祭物是狍子，祭祀时用狍子血涂抹其嘴。
萨满教神祗之一。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。据说其为凶神，常找人附体使人生病或说胡话。过去鄂伦春人为避免其带来灾祸而供奉之。神偶是用一小段木头刻成的人像。祭物是狍子，祭祀时用狍子血涂抹其嘴。
”约秋季回京师。
读音：Gāi【源】 见《姓苑》(15，21)。黄帝生少昊，少昊生该，该曾任金正(为古制五官之一)，即蓐收(60，62)。其后有该姓。罕见姓氏。《中文大字典》 转引 《姓苑》收载。《姓氏考略》 注云： “出少昊子该之后。该为金正，即蓐收。” 此以祖辈名字为氏。
官署名。北宋卫尉寺所属机构，掌皇帝祭天所需祭器什物。设监官二人，以登闻鼓院监门官兼领。
《史记．孔子世家》：“孔子适周问礼，辞去，而老子送之曰：‘吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。……” 汉．刘向《说苑．政理》：“宓子贱为单父宰，过于阳昼，曰：‘子亦有以送仆乎？’阳昼曰：‘吾少也贱，不知治民之术，有钓道二焉，请以送子。’子贱曰：‘钓道奈何？
见“设心积虑”。《续资治通鉴宋高宗绍兴八年》：“以此知创业之人，～，必有过人者。”
同年首冠于瑰，瑰白瑶曰：‘夫一名男子，饬身世以为美也，不可以等埒也。近岁关试内，多以假为名，求适他处，甚无谓也。今乞侍郎，不可循其旧辙。’瑶大以为然。一日瑰等率集同年，诣瑶起居。既坐，瑶笑谓瑰等曰：‘昨得大梁相公书，且欲先辈一到，骏马健仆往复，当不至稽滞。
陕西#厔(今周至)人。顺治初年，兄张厂被杀，厂之儿子被掳。为兄有后代，乃以自己儿子换回兄之儿子。 【张厫作品 ==>】
【介绍】： 蒙古契丹人。耶律忙古台弟。袭太师，监寻斯干城，后还内郡，为中都路也可达鲁花赤。 【耶律绵思哥作品 ==>】
谓行事要估量自己能力大小。《左传．隐公十一年》：“度德而处之，量力而行之，相时而动，无累后人，可谓知礼矣。”《旧五代史．唐书．张承业传》：“举事量力而行，不可信于游谭也。”叶圣陶《英文教授》二：“各位同学呢，大家量力而行，能捐多少就捐多少。”亦作“量力而为
谓不计较缺点、过失而录用人才。三国 吴 陆瑁《与暨艳书》：“夫圣人嘉善矜愚，忘过记功，以成美化。加今王业始建，将一大统，此乃汉高弃瑕录用之时也。”清 蒋士铨《桂林霜．闺诚》：“朝廷赦以不死，又复弃瑕录用，使之专阃。”亦作“弃瑕取用”。汉陈琳《为袁绍檄豫州》：