黄绍
【介绍】：
元临川人，字仲先。顺帝至正八年进士，为靖安县尹。红巾军逼县境，出城求援，道阻绝，乃赴龙兴。后谋夺回县城，行至建昌，与红巾军遭遇，战死。
【黄绍作品 ==>】
【介绍】：
元临川人，字仲先。顺帝至正八年进士，为靖安县尹。红巾军逼县境，出城求援，道阻绝，乃赴龙兴。后谋夺回县城，行至建昌，与红巾军遭遇，战死。
《宋史》卷四三四《吕祖谦传》：“先是，书肆有书曰《圣宋文海》，孝宗命临安府校正刊行。学士周必大言《文海》去取差谬，恐难传后，盍委馆职铨择，以成一代之书。孝宗以命祖谦。遂断自中兴以前，崇雅黜浮，类为百五十卷，上之，赐名《皇朝文鉴》。”周必大《皇朝文鉴序》：“
清嘉庆二十四年(1819)升腾越州为腾越直隶厅，属云南省。治所即今云南腾冲县。辖境约当今云南腾冲县，德宏傣族景颇族自治州大部及缅甸部分地区。道光二年 (1822) 降属永昌府。1913年废。清嘉庆二十四年(1819年)升腾越州置，治今云南省腾冲县。直隶云南省。辖境相当今云南省潞西、瑞丽、腾冲、梁河、盈江、陇川等市县地。道光二年(1822年)改属永昌府。1913年废厅，改腾冲县。
以两肘、两膝及头部着地的致敬仪式，是印度古代最隆重的礼节。佛教也沿用。《楞严经》卷一：“阿难闻已，重复悲泪，五体投地，长跪合掌，而白佛言。”后来用以比喻对人极其钦佩，推崇备至。 主谓 佛教行最恭敬之礼时，两肘、双膝和头都着地，称作“五体投地”。《楞严经》卷1
【介绍】： 宋兴化军莆田人，字立道。刘居仁子。光宗绍熙元年进士。历知江州、宁国府。丞相史弥远欲见之，谢不往。为翰苑官，草诏告中外，读者感动。理宗端平二年，签书枢密院事，未几丐祠还里。平生不营产业，以赞书所酬金筑世纶堂。闲居十六年。卒年八十六。谥清敏。 【陈卓
字子木。江苏吴县人。明天启进士，授东莞知县，升御史。因参劾宦官，被贬为南京国子监典籍。明福王时，充河南道御史。后见马士英等乱政，辞官家居，杜门隐居三十年。八十岁卒于家。 【李模作品 ==>】
庙堂：朝廷。伟器：大器。比喻能担当国家重任的人材。《元曲选外编．无名氏〈黄鹤楼〉第三折》：“真乃天下英雄，诚为庙堂伟器。”也作【庙堂之器】。明．刘基《卖柑者言》：“峨大冠，拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶？”（伊、皋：伊尹、皋陶（yo）；伊尹辅
即今山东文登市西南泽头镇。清光绪《文登县志》 卷3 《坊市》： 城西南五十里曰泽头集。
集镇名。在甘肃省景泰县西南部。正路乡人民政府驻地。人口840。明万历三十六年(1608年)筑堡，名镇虏堡，1933年谐音为今名。产滩羊。有针织、粉条加工等厂。有公路接皋营公路。
①朋友；相识的人。白居易《感逝寄远》：“昨日闻甲死，今朝闻乙死。知识三分中，二分化为鬼。”②结交，交往。王梵志《知识相伴侣》：“知识相伴侣，暂时不觉老。”
见“来者不善，善者不来”。周梅森《沦陷》：“方鸿浩心中一惊，认定白兴德～，十有八九是找碴的。”